|
||||
| نام کتاب : شرح الرسالة التدمرية نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 355 | ||||
|
ج ـ من الأصول العقلية عند المتكلمين: 1ـ التحسين والتقبيح؛ أي أن العقل يحسن الأشياء ويقبحها، وما حكم العقل بحسنه وجب فعله، وما حكم بقبحه حرم فعله. 2ـ لا يمكن إثبات النبوة إلا بالتحسين والتقبيح. 3ـ التكذيب بالقدر مما يقتضيه العقل. 4ـ حدوث العالم. 5ـ لا يقبلون الاستدلال بالكتاب والسنة؛ لظنهم أن العقل عارض السمع ـ وهو أصله ـ فيجب تقديمه عليه، والسمع إما أن يؤول، وإما أن يفوض. س3ـ بين وجوه ضلال المتكلمين في تلك الأصول؟ ج ـ أن هذه الطوائف تضل من وجوه: 1ـ ظنهم أن الشرع خبر مجرد، وليس الأمر كذلك، بل بيَّن القرآن كثيراً من الدلائل العقلية التي تعلم بها المطالب الدينية. 2ـ ظنهم أن الرسول لا يعرف صدقه إلا بطريقتهم تلك؛ وهذا خطأ، بل طرق العلم بصدق الرسول كثيرة جداً فإذا ثبت بالقرآن صدقه، فقد علم صحة كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وصارت أخباره عليه السلام أدلة على صحة سائر ما دعى إليه من الأمور الغائبة عن حواسنا. 3ـ ظنهم أن تلك الطرق صحيحة مع أنها قد تكون باطلة. 4ـ ظنهم أن ما عارضوا به السمع معلوم بالعقل؛ وهو غلط: فإن العقل لا يعارض السمع، وإنما يعارض الكتاب والسنة المجهولات لا المعقولات. س4ـ اذكر أمثلة لصفات الله التي تعرف بالعقل؟ ج ـ1ـ من الصفات التي تعرف بالعقل: قوله تعالى: {ألا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ} [الملك: 14] أثبت الله خلقه للخلق، وهذا يرشدنا إلى اتصافه بالعلم |
||||
| نام کتاب : شرح الرسالة التدمرية نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 355 | ||||
|
www.eShia.ir