|
||||
| نام کتاب : شرح الرسالة التدمرية نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [الذاريات: 49] ، فخالق الأزواج واحد، بل وخالق جميع المخلوقات واحد[1]. 11ـ الأسئلة والأجوبة الواردة على ما في الأصل الثاني وهو (الشرع والقدر) : س[1]ـ اذكر مراتب القدر مع الأدلة. ج ـ للقدر أربع مراتب وهي كما يلي: ـ المرتبة الأولى: الإيمان بأن الله خالق كل شي وربه وملكيه، وأنه على كل شي قدير، والدليل قوله تعالى: {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ} [الأنعام: 102] . ـ المرتبة الثانية: الإيمان بأن لله المشيئة العامة؛ فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. والدليل قوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [التكوير: 29] . ـ المرتبة الثالثة: الإيمان بعلمه الأزلي الأبدي بما سيكون قبل أن يكون. ـ المرتبة الرابعة: الإيمان بأن الله تعالى كتب مقادير كل شي. * ودليل هاتين المرتبتين ما يلي: 1ـ من القرآن: قوله تعالى: {ألَمْ تَعْلَمْ أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحج: 70] 2ـ ومن السنة: قوله عليه الصلاة والسلام: "إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء فكتابته تستلزم العلم، "هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه (4/2044) . س2ـ ما الذي يتضمنه الإيمان بالشرع؟ ج ـ يتصمن ما يلي: [1] منهاج السنة (1/402) . |
||||
| نام کتاب : شرح الرسالة التدمرية نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir