|
||||
| نام کتاب : شرح ثلاثة الأصول نویسنده : ابن باز جلد : 1 صفحه : 48 | ||||
|
وَالرَّغْبَةُ, وَالرَّهْبَةُ, وَالْخُشُوعُ, وَالْخَشْيَةُ, وَالإِنَابَةُ, وَالاسْتِعَانَةُ, وَالاسْتِعَاذَةُ, والاستغاثة, والذبح, والنذر, وغير ذلك من الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا, كُلُّهَا للهِ, وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً} . فَمَنْ صَرَفَ مِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ كَافِرٌ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى [1]: {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} . وفي الحديث:" الدعاء مُخّ ـــــــــــــــــــــــــــــ 1. لقوله تَعَالَى: {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} . ولغيرها من الآيات السابقات. وهذا دليل على ما تقدم. 2. وفي الحديث: "الدعاء مخ العبادة " , وفي لفظ آخر "الدعاء هو العبادة , وقال سبحانه: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [1] سورة المؤمنون, آية: 117. 2. رواه الترمذي 5/425 في كتاب الدعوات باب ما جاء في فضل الدعاء ببرقم 3371 من حديث أنس والحديث فيه ابن لهيعة وهو ضعيف إلا أن هذا الحديث يشهد له ما بعده. 3. رواه أحمد 4/267, 271, 276. ورواه أبو داود 2/161 في كتاب الصلاة باب الدعاء برقم 1479. ورواه الترمذي 5/426 في كتاب الدعوات باب ما جاء في فضل الدعاء برقم 3372. وأخرجه أيضاً 5/426 في كتاب الدعوات باب ما جاء في فضل الدعاء برقم 3372. وأخرجه النسائي في الكبرى 9/3 تحفة الأشراف للمزي. ورواه ابن ماجه 2/1258 في كتاب الدعاء باب فضل الدعاء برقم 3828 من حديث النعمان بن بشير والحديث صحيح. فقد صححه الحافظ بن حجر انظر الفتح 1/64 = |
||||
| نام کتاب : شرح ثلاثة الأصول نویسنده : ابن باز جلد : 1 صفحه : 48 | ||||
|
www.eShia.ir