|
||||
| نام کتاب : شرح ثلاثة الأصول نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
الأول: إبليس ... (3) إبليس هو الشيطان الرجيم اللعين الذي قال الله له: {وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} [سورة ص، الآية: 78] وكان إبليس مع الملائكة صحبتهم يعمل بعملهم، ولما أمر بالسجود لآدم ظهر ما فيه من الخبث والإباء والإستكبار فأبى وأستكبر وكان من الكافرين فطرد من رحمة الله عز وجل قال الله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [سورة البقر، الآية: 34] . الثاني: من عبد وهو راض ... (4) أي عبد من دون الله وهو راض أن يعبد من دون الله فإنه من رؤوس الطواغيت – والعياذ بالله – وسواء عبد في حياته أو بعد مماته إذا مات وهو راض بذلك. الثالث: من دعا الناس إلى عبادة نفسه ... (5) أي من دعا الناس إلى عبادة نفسه وإن لم يعبدوه فإنه من رؤوس الطواغيت سواء أجيب لما دعا إليه أم لم يجيب. الرابع: من ادعى شيئا من علم الغيب ... (6) الغيب ما غاب عن الإنسان وهو نوعان: واقع، ومستقبل، فغيب الواقع نسبي يكون لشخص معلوماً ولآخر مجهولاً، وغيب المستقبل حقيقي لا يكون معلوماً لأحد إلا الله وحده أو رؤوس الطواغيت مدخل ... والطواغيت (1) كثيرة ورؤسهم (2) خَمْسَةٌ إِبْلِيسُ (3) لَعَنَهُ اللهُ، وَمَنْ عُبِدَ وَهُوَ رَاضٍ (4) وَمَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى عِبَادَةِ نَفْسِهِ (5) ، ومن أدعى شيئاً من علم الغيب (6) ؛. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ـــــــــــــــــــــــــــــتت (1) جمع طاغوت وسبق تفسيره. (2) أي زعمائهم ومقلدوهم خمسة. |
||||
| نام کتاب : شرح ثلاثة الأصول نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
www.eShia.ir