|
||||
| نام کتاب : شرح لمعة الاعتقاد نویسنده : المصلح، خالد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
الفرق بين الإحكام الخاص والتشابه الخاص والإحكام العام والتشابه العام Q ما هو الفرق بين الإحكام الخاص والتشابه الخاص؟ A الإحكام الخاص، يعني: أن الآية ليس لها إلا معنى واحد، والتشابه الخاص، يعني: أن الآية تحتمل أكثر من معنى، كما مثلنا بقوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] ، وبقوله: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9] ، فإن الآية الأولى لا تحتمل إلا معنى واحداً. والآية الثانية يحتمل الضمير فيها معنيين كما تقدم. أما التشابه العام فهو الذي يعم القرآن كله، والإحكام العام هو الذي يعم القرآن كله، ومعناه: أنه متقن وأنه يصدق بعضه بعضاً، ويندرج تحته الإحكام الخاص والتشابه الخاص، والله قد وصف القرآن بالإحكام في قوله: {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} [هود:1] ،ووصفه كله بأنه متشابه في قوله: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً ٍ} [الزمر:23] ، وفي آية (آل عمران) قسم الله الآيات إلى قسمين فقال: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} [آل عمران:7] ، أي: بعض آياته محكمات والأخرى متشابهات، ولا تعارض، فالإحكام العام بمعنى الإتقان، والتشابه العام بمعنى أن يصدق بعضه بعضاً، فليس فيه اضطراب ولا اختلاف، كما قال تعالى: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ} [فصلت:42] . وأما التشابه الخاص الذي ذكره الله في آية (آل عمران) ، والإحكام الخاص، فالإحكام الخاص هو: الآيات واضحة المعنى التي لا إشكال في معناها. وأما قوله: {وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} [آل عمران:7] ، فهي التي تحتمل أكثر من معنى، أو في معناها خفاء وعدم وضوح، فالإحكام العام والتشابه العام يندرج تحته الإحكام الخاص والتشابه الخاص. |
||||
| نام کتاب : شرح لمعة الاعتقاد نویسنده : المصلح، خالد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir