|
||||
| نام کتاب : عرض ونقد دراسة نقدية وتوجيهية لكتاب دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين الخوارج والشيعة نویسنده : الفقيهي، علي بن محمد بن ناصر جلد : 1 صفحه : 510 | ||||
|
طرابلس الشَّام والتقى الْوَفْد بعلماء النصييرِية ووجهائهم وَأهل الرَّأْي فيهم ... إِلَى أَن قَالَ: وأصدر الْجَمِيع فِي ذَلِك بَيَانا أبرزوا فِيهِ أَمريْن: الأول: أَن العلويين هم شيعَة ينتمون إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب بِالْولَايَةِ وَالنّسب ... الخ. الثَّانِي: أَن " العلويين " و" الشِّيعَة " كلمتان مترادفتان مثل كلمتي " الإمامية" و"الجعفرية". قَالَ: وَقد صدر هَذَا الْبَيَان تَحت عنوان "العلويون شيعَة أهل الْبَيْت" بَيَان عَن عقيدة العلويين أصدره الأفاضل من رجال الدّين من الْمُسلمين "العلويين " وَقد وقعه ثَمَانُون شَيخا ووجيها ومثقفا ... وختموا بيانهم بالْقَوْل. "هَذِه هِيَ معتقداتنا نَحن الْمُسلمين (العلويين) ومذهبنا هُوَ الْمَذْهَب الْجَعْفَرِي ". وَكلمَة أَو تَسْمِيَة "الشيعي والعلوي" تُشِير إِلَى مَدْلُول وَاحِد، وَإِلَى فِئَة وَاحِدَة وَهِي الفئة " الإمامية الإثني عشرِيَّة". وَالسُّؤَال: مَا هُوَ تَعْلِيق الباحث على هَذَا المؤتمر الَّذِي تمخض عَن أَمريْن: الأول: أَن النصيرية- شيعَة-. الثَّانِي: أَنهم إمامية إثني عشرِيَّة فِي العقيدة وَالْمذهب. إِن الباحث قد أشاد بِهَذِهِ الخطوة وأنّها خطْوَة طيبَة فِي سَبِيل تَصْحِيح العقيدة! فَيَقُول بعد أَن انْتهى من نقل تِلْكَ التوصيات ص 331 سطر 12: "وَلَا شكّ أَن هَذِه خطْوَة طيبَة يَنْبَغِي الإشادة بهَا فِي سَبِيل تَصْحِيح عقائد النصيرية وإخراجهم من دَائِرَة الغلو وَالْجهل والعقائد الخرافية الْفَاسِدَة الَّتِي كَانُوا يعتقدونها". |
||||
| نام کتاب : عرض ونقد دراسة نقدية وتوجيهية لكتاب دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين الخوارج والشيعة نویسنده : الفقيهي، علي بن محمد بن ناصر جلد : 1 صفحه : 510 | ||||
|
www.eShia.ir