|
||||
| نام کتاب : عقيدة الحافظ تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي نویسنده : المقدسي، عبد الغني جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
82- كما قال عز وجل: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} [1]. 83- وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا[2] من صدور الرجال من النعم[3] من عقله 456. 84- وهو مكتوب في المصاحف منظور بالأعين. [1] الآية 49، من سورة العنكبوت. [2] تفصيّا بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة الثقيلة بعدها تحتانية خفيفة أي تفلتا وتخلصا، قال ابن الأثير: كل شيء كان لازماً لشيء ففصل عنه قيل تفصى منه كما يتفصى الإنسان من البلية أي يتخلص منها وقال في النهاية: أي أشد خروجاً يقال تفصيت من الأمر تفصياً إذا خرجت منه وتخلصت. انظر ما يلي: النووي مسلم 6/77، ابن الأثير جامع الأصول 2/449،450، النهاية -فصى- ابن حجر فتح الباري 8/700. [3] النعم أصلها الإبل والبقر والغنم والمراد هنا الإبل خاصة لأنها التي تعقل. 4 في "ع" من عقلها وكذا في المطبوع وهي رواية البخاري فتح 8/701. 5 العقل بضم العين والقاف ويجوز إسكان القاف جمع عقال، قلت: وقع في هذه الرواية من عقله وهي عند مسلم وفي رواية بعقلها وفي رواية ثالثة في عقلها، قال النووي وكلها صحيح. انظر لتعليق رقم "1"، "3" ما يلي: النووي مسلم 6/77، ابن الأثير جامع الأصول 2/449،450، النهاية -فصى- ابن حجر فتح الباري 8/700. 6 الحديث رواه البخاري 8/697 في فضائل القرآن، باب استذكار القرآن وتعاهده ورقم 5039 فتح، ومسلم رقم 790 في صلاة المسافرين، باب الأمر بتعهد القرآن، والترمذي رقم "2942" في القراءات، والنسائي 2/119 في الصلاة، باب جامع ما جاء في القرآن. |
||||
| نام کتاب : عقيدة الحافظ تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي نویسنده : المقدسي، عبد الغني جلد : 1 صفحه : 64 | ||||
|
www.eShia.ir