|
||||
| نام کتاب : عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي نویسنده : صالح بن عبد الله العبود جلد : 1 صفحه : 254 | ||||
|
وأصحابي" [1]. وقال الألباني: "هذه الرواية فيها ضعف، وحسنها الترمذي في الإيمان"[2]، وهوحسن كما قال الترمذي لتوجيه المباركفوري. وقد أورد الشاطبي في كتابه الاعتصام أقوال الناس في معنى الجماعة المرادة بالنصوص وحصرها في خمسة أقوال، قال: "فهذه خمسة أقوال دائرة على اعتبار أهل السنة والاتباع وأنهم المرادون بالأحاديث، فلنأخذ ذلك أصلا ويبنى عليه معنى آخر"[3]. وتلك الأقوال الخمسة نقلها عن السلف الصالح أمثال ابن مسعود وابن المبارك، وعمر بن عبد العزيز والشافعي والطبري وهي عند تأملها متفقة كما قال الشاطبي دائرة على اعتبار أهل السنة والاتباع أنهم هم الجماعة، الفرقة الناجية المرادون بالأحاديث الثابتة في كل زمان ومكان إلى أن يأتي أمر الله تعالى. طريقة السلف الصالح في العلم والدين: نجد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم - وآثار أصحابه وتابعيهم نصوصا صحيحة صريحة تبين طريق الفرقة الناجية في العلم والدين، وتحث على لزومه. [1] تحفة الأحوذي ج 7 ص 400. [2] تصحيح الألباني على هامش شرح الطحاوية ص 432. [3] الاعتصام، ج 2 ص 260- 265. |
||||
| نام کتاب : عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي نویسنده : صالح بن عبد الله العبود جلد : 1 صفحه : 254 | ||||
|
www.eShia.ir