|
||||
| نام کتاب : عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي نویسنده : صالح بن عبد الله العبود جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
جماعة إلا بإمارة، ولا إمارة إلا بسمع وطاعة. ولقد بعث الله محمداً على حين فترة من الرسل، وعلى حين تفرق بين الناس - خصوصاً العرب - تفرقا شديدا، وكانوا في ضلال مبين، كما وصفهم الله عز وجل بقوله: {وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [1]. قال ابن كثير: {وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ} ؛ أي: من قبل هذا الرسول. {لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} ؛ أي: لفي غيٍّ وجهلٍ ظاهر جلي بيَّن لكل أحد"[2]. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "اعلم أن الله سبحانه تعالى أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الخلق، وقد مقت أهل الأرض: عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، ماتوا - أو أكثرهم - قبل مبعثه. والناس إذ ذاك أحد رجلين: إما كتابي معتصم بكتاب إما مبدل وإما منسوخ، أو بدين دارس، بعضه مجهول، وبعضه متروك، وإما أمي من عربي وعجمي، مقبل على عبادة ما استحسنه وظن أنه ينفعه: من نجم، أو وثن، أو قبر، أو تمثال، أو غير ذلك. والناس في جاهلية جهلاء، من مقالات يظنونها علما وهي جهل وأعمال يحسبونها صلاحا وهي فساد. وغاية البارع منهم علما وعملا: أن يحصل قليلا من العلم الموروث عن الأنبياء المتقدمين مشوبا بأهواء المبدلين والمبتدعين قد اشتبه عليهم حقه بباطله، أو يشتغل [1] سورة آل عمران: 164، والجمعة: 2. [2] تفسير ابن كثير: 1/ 424. |
||||
| نام کتاب : عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي نویسنده : صالح بن عبد الله العبود جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir