كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس - آل الشيخ، عبد الرحمن بن حسن

نام کتاب : كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس نویسنده : آل الشيخ، عبد الرحمن بن حسن جلد : 1 صفحه : 335

خاتمة
تقدم في كلام شيخ الإسلام رحمه الله تعالى ما يكفي ويشفي في الرد على من غلا في الدين، وأشرك مع الله في ربوبيته وإلهيته، ونزَّل [1] المخلوق منزلة الخالق، والعبد منزلة المعبود، والمربوب منزلة الرب العظيم، الذي له الأمر كله، وله الحمد كله، وله الملك كله، وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله، فعظم هؤلاء المشركون [2] المخلوق بما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعظم به أحد غير الله، وسد الذرائع الموصلة إلى هذا الشرك بقوله صلى الله عليه وسلم لمن/ قال له:
"أنت سيدنا، وابن سيدنا، وخيرنا، وابن خيرنا" قال: "قولوا بقولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينكم الشيطان، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي [3] أنزلني الله" [4] ، وقال: "لا تطروني كما أطرت

[1] في جميع النسخ: "ونزلوا"، ولعل ما أثبته أولى، ليناسب مقتضى السياق.
[2] في "م" و"ش": "المشركين".
[3] في "م" و"ش": "التي".
[4] أخرجه النسائي في: "اليوم والليلة": (ح/250) ، وابن حبان كما في "الإحسان": (ح/6207) ، وأبو نعيم في "الحلية": (6/252) ، كلهم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس مرفوعاً.
وأخرجه الإمام أحمد (3/241) ، والبيهقي في "الشعب": (4/226) عن مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس مرفوعاً.
وأخرجه النسائي في "اليوم والليلة": (ح/249) ، من طريق حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس مرفوعاً.
قال ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي": ص 385، ط/الإفتاء. "وفي المسند بإسناد صحيح على شرط مسلم عن أنس" فذكره.
وبنحوه من حديث عبد الله الشخير.
أخرجه الإمام أحمد (4/25) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة": (ح/247) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت": (ح/73) ، كلهم من طريق مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله الشخير عن أبيه مرفوعاً وفيه قصة.
وأخرجه أبو داود في "الأدب"باب في كراهية التمادح (5/154و 155) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة": (ح/248) ، والبخاري في "الأدب المفرد": (ح/211) من طريق سعيد بن يزيد عن أبي نظرة عن مطرف عن أبيه مرفوعاً، وأخرجه الإمام أحمد (4/24و 25) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة": (ح/246) من طريق شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه مرفوعاً.
قال العراقي كما في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدين": (4/1641) : "إسناده صحيح".
وقال الحافظ في"الفتح": (5/179) : "رجاله ثقات وقد صححه غير واحد".
وعزاه الزبيدي كما في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدين": (4/1641) إلى الطبراني في "الكبير" والضياء في "المختارة".

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست