|
||||
| نام کتاب : مباحث العقيدة في سورة الزمر نویسنده : ناصر بن علي عائض حسن الشيخ جلد : 1 صفحه : 622 | ||||
|
وقال تعالى: {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ} 1. قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: مغلقة الأبواب. وقال مجاهد: أصد الباب بلغة قريش أي: أغلقه2. وقال قتادة: {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ} أي: مطبقة، أطبقها الله عليهم فلا ضوء فيها ولا فرج، ولا خروج منها آخر الأبد. وقال الضحاك: {مُؤْصَدَةٌ} مغلقة عليهم3. وقال مقاتل: في قوله تعالى {مُؤْصَدَةٌ} يعني: أبوابها مطبقة عليهم لا يفتح لها باب ولا يخرج منها غم ولا يدخل فيها روح آخر الأبد4. وقد بين ابن رجب رحمه الله ـ تعالى ـ أن هذه الأطباق نوعان: أحدهما: إطباق خاص وهو لمن يدخل في النار، أو من يريد الله التضييق عليه أجارنا الله من ذلك. الثاني: إطباق عام وهو إطباق النار على أهلها المخلدين فيها وقد قال سفيان وغيره في قوله تعالى: {لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ} 5 قالوا: "هو إطباق النار على أهلها"اهـ6. وقد قلنا فيما تقدم أن الآية التي صدرنا بها هذا المبحث وهي قوله تعالى: {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} فيها دلالة على أن أبواب جهنم لا تفتح إلا عند مجيء أهلها إليها يوم القيامة، وذلك ليفجأهم عذابها، وليكون ذلك أعظم في نكايتهم، وزيادة في حسرتهم وندامتهم. 1- سورة البلد آية: 20. 2- تفسير ابن كثير 7/ 298، وانظر الجامع لأحكام القرآن 20/185. 3- جامع البيان عن تأويل آي القرآن 30/207. 4- ذكره ابن رجب في كتابه "التخويف من النار" ص60. 5- سورة الأنبياء آية: 103. 6- "التخويف من النار" ص61. |
||||
| نام کتاب : مباحث العقيدة في سورة الزمر نویسنده : ناصر بن علي عائض حسن الشيخ جلد : 1 صفحه : 622 | ||||
|
www.eShia.ir