|
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 14 | ||||
|
والمثاني -قال تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ} [1]. والنور -قال تعالى: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ} [2]. وغير ذلك كثير: وفي تقديري أنها وأمثالها صفات كاشفة عن خصائص الكتاب، مبينة عن رسالته وأثره، شارحة لفضله، وعظم آيته في الإقناع وهداية النفوس حتى يرث الله الأرض ومن عليها. ومن هنا فالعلم الغالب، السائد، المشهور إطلاقه على الكتاب الحق هو القرآن، وهو الاسم الذي اختاره الله له وسماه به، وتحدث عنه على ضوئه، يبدو هذا من هذه الآيات: {ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ} [2]، {وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا} [4]، {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} [5]، {وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا} [6]، {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآَنَ} [7]، {وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ} ، {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ} [9]. إذن لفظ "القرآن" له معناه ومغزاه فماذا قال العلماء في تخريج لفظه. القرآن في الأصل مصدر "قرأ" يقال: قرأ قراءة وقرآنًا، [1] سورة الزمر: 23. [2] المائدة: 15. 3 ص: 1. [4] المزمل: 4. [5] الحشر: 21. [6] الإسراء: 103 [7] النمل: 92. 8 التوبة: 111. [9] البقرة: 185. |
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 14 | ||||
|
www.eShia.ir