|
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُون} [1] فالوقف على "قولهم"، والاتبداء من "إنا نعلم". ومثال الوقف اللازم الكافي: {وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِين} والابتداء بقوله تعالى: {يُخَادِعُونَ اللَّه} [2] لئلا: نتوهم أن الحال صفة. ومثال الوقف اللازم الحسن: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ} والابتداء: {إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا} [3]، لئلا يوهم أنه "إذ" معمولة للفعل "واتل". 6- الوقف القبيح: هو الوقف الاضطرابي عندما ينقطع النفس فيضطر القارئ إلى أن يقف موقفًا لا يفيد أو يفسد المعنى ولا يتأتى هذا الموقف في حالة الاختيار وإلا أثم القارئ. ومن أمثلة الوقف على {بِسْمِ} أو {الْحَمْد} . وتتفاوت درجات القبح فالوقف على قوله تعالى: {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ} [4]، قبيح جدًّا لما يترتب عليه من فساد المعنى، وأن الأبوين يشتركان مع البنت في نصف التركة. ومثل الوقف على قوله تعالى: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى} [5]؛ إذ يترتب عليه محال وهو أن الموتى يستجيبون مع الذين يسمعون وليس الأمر كذلك. [1] سورة يس: 76. [2] سورة البقرة: 9. [3] سورة المائدة: 27. [4] سورة النساء: 11. [5] سورة الأنعام: 36. |
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
www.eShia.ir