|
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
في خمسة مواضع: {فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ} [يوسف: 80] ، {وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ} [يوسف: 87] ، {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ} [يوسف: 110] ، وفي [الرعد: 31] ، {أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا} . قرأ البزي بالألف وفتح الياء من غير همز، وهناك روايات مختلفة عنه. وقرأ الجماعة بالهمز. 3- المتحركة لَامًا: النوع الثالث من الهمزة المفردة المتحركة: أن تقع لَامًا. ولها صورتان: الأولى: أن يسبقها متحرك. مثل {الصَّابِئِين} [البقرة: 262] و [الحج: 17] ، {وَالصَّابِئُون} [المائدة: 69] . فقد ترك همزهما نافع، وهمز الباقون. وهناك أحد عشرة حرفًا أخرى اختلفت فيه آراء القراء[1]، وليس لهم أصول مطردة فيها. الصورة الأخرى: أن يسبقها ساكن. اختلف القراء فيها في أصلين مطردين وفي ثلاثة أحرف. أول الأصلين: "النبي، النبيين، الأنبياء، النبوة"، ونحوها حيث وقع. قرأ نافع بالهمز إلا أن قالون ترك الهمز في الأحزاب: "للنبي إن أراد، بيوت النبي إلا"، 50، 53، وذلك في الوصل فقط، وفي الوقف يهمز، وبقية القراء بغير همز. [1] راجع الإقناع ج1 ص401 وما بعدها. |
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir