|
||||
| نام کتاب : مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية نویسنده : عثمان جمعة ضميرية جلد : 1 صفحه : 149 | ||||
|
ثانيا: السلف في الإطلاق اللغوي: قال ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة" "3/ 95": "سلف: السين واللام والفاء، أصل يدل على تقدم وسبق. من ذلك: السلف الذين مضوا، والقوم السُّلاف: المتقدمون. والسُّلاف: السائل من عصير العنب قبل أن يعصر، والسُّلْفة: المعجَّل من الطعام قبل الغداء ... ". وقال الراغب الأصفهاني في "المفردات" ص"239": "السلف: المتقدم، قال تعالى: {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ} [الزخرف: 56] ، أي: معتبرا متقدما، وقال تعالى: {فَلَهُ مَا سَلَفَ} [البقرة: 275] ، أي: يتجافى عما تقدم من ذنبه.. ولفلان سلف كريم, أي: آباء متقدمون، جمعه: أسلاف وسلوف ... ". وقال الدامغاني في "الوجوه والنظائر لألفاظ القرآن" ص243: "السلف في القرآن على وجهين: فوجه منهما؛ السلف: العبرة والعظة، كقوله تعالى {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا} [الزخرف: 56] . يعني: عظة لمن يأتي بعدهم. والوجه الثاني، السلف: ما تقدم من الزمن الأول، كقوله تعالى: {وَأَن |
||||
| نام کتاب : مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية نویسنده : عثمان جمعة ضميرية جلد : 1 صفحه : 149 | ||||
|
www.eShia.ir