|
||||
| نام کتاب : مذكرة على العقيدة الواسطية نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 11 | ||||
|
بالنظر إلى أصله صفة ذاتية، لأن الله لم يزل ولا يزال متكلماً، وباعتبار آحاده وأفراده التي يتكلم بها شيئًا فشيئًا صفة فعلية لأنه يتعلق بمشيئته. الإلحاد: الإلحاد لغة ً: الميل، واصطلاحاً الميل عما يجب اعتقاده أو عمله، ويكون في أسماء الله لقوله تعالى: (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أسمائه) (الأعراف: الاية180) ويكون في آيات الله لقوله تعالى: (إن الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا) (فصلت: الاية40). وأنواع الإلحاد في أسماء الله أربعة: 1 - أن ينكر شيئا منها أو من ما تضمنته من الصفات كما فعل الجهمية. 2 - أن يسمى الله بما لم يسم به نفسه، كما سماه النصارى أبا. 3 - أن يعتقد دلالتها على مماثلة الله لخلقه كما فعل المشبهة. 4 - أن يشتق منها أسماء للأصنام كاشتقاق المشركين العُزى من العزيز. |
||||
| نام کتاب : مذكرة على العقيدة الواسطية نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 11 | ||||
|
www.eShia.ir