|
||||
| نام کتاب : مصطلحات في كتب العقائد نویسنده : الحمد، محمد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
رابعا: غاية الفلسفة وموضوعاتها واقسامها ... رابعاً: غاية الفلسفة، وموضوعها، وأقسامها: 1_ غاية الفلسفة: كانت غاية الفلسفة في بداية أمرها محبة الحكمة، ثم تصرف فيها بعض الفلاسفة؛ فصار الغاية منها الجدل لذات الجدل. ومن الفلاسفة _ كالفارابي _ من يرى أن الفلسفة على الحقيقة إنما معناها وثمرتها، والغرض المقصود من تعلُّمها ليس شيئاً غير إصلاح النفس.1 2_ موضوع الفلسفة: تكاد موضوعات الفلسفة تنحصر بما يأتي: 1ـ العلوم الرياضية. [2]ـ العلوم الطبيعية. 3ـ العلوم الإلهية. 4ـ العلوم المنطقية. 3_ أقسام الفلاسفة: الفلاسفة منهم الطبيعيون أو الطبائعيون، ومنهم الإلهيون، ومنهم الدهريون، ومنهم الرياضيون. 4_ أقسام الفلسفة: تختلف الفلسفة بحسب موضوعاتها ويمكن أن تقسم كما يلي: أـ الفلسفة الحسية: وهي تتحصل بالحواس وموضوعها عالم الطبيعة. ب ـ الفلسفة النظرية العقلية: وهي تتم بالاستدلال البرهاني، أو النظر الاستنباطي. وتسمى هذه الفلسفة أو المدرسة: الفلسفة المشائية.2 1 ـ انظر المدرسة الفلسفية في الإسلام ص 75، و141، و151ـ152. [2] ـ سميت بالمشَّائية نسبة إلى رائدها أرسطو المقدوني الذي يعد أبرز تلامذة أفلاطون، وكان مولده سنة 384 قبل الميلاد، وتوفي سنة 322 قبل الميلاد عن 63 سنة، وسميت فلسفته بالمشائية لأنه كان يعلم أتباعه وتلاميذه، ويلقي عليهم الدروس وهو يمشي. |
||||
| نام کتاب : مصطلحات في كتب العقائد نویسنده : الحمد، محمد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir