|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
لشرع الله ودينه، وحكمته، فهو كاذب في قوله: تزوجت، بإظهاره خلاف ما في قلبه، وبمنزلة من قال لغيره: وكَّلْتُك أو شاركتك أو ضاربتك أو ساقيتك، وهو يقصد رفع هذه العقود وفسْخها)) انتهى. الراضي: كراهة التسمية به في حرف التاء: تعس الشيطان. الراديكالية: مضى في حرف الألف: الأُصولية. رأفت: يأتي في حرف العين: عبد المطلب. الراية البيضاء: (1) قال السكوني: (لا يجوز أن يقول: ((الراية البيضاء)) على الله) انتهى. ربُّ القرآن: (2) عن عكرمة قال: كان ابن عباس في جنازة، فلما وضع الميت في لحده، قام رجل فقال: اللهم رب القرآن، أوسع عليه مدخله، اللهم رب القرآن اغفر له. فالتفت إليه ابن عباس: فقال: مهْ: القرآن كلام الله، وليس بمربوب، منه خرج وإليه يعود)) رواه الضياء والبيهقي بسند ضعيف. ربنا افتكره: (3) هذا من الألفاظ المنتشرة في حاضرة الحرمين الشريفين عندما يموت شخص يقول أحدهم: فلان ربنا افتكره. ويقصد: أن فلاناً أحب لقاء الله، فأحبَّ الله لِقاءه، فالمقْصِدُ سلِيْم، واللفظ لا يجوز إطلاقه على الله - تعالى -؛ لأن الله لا يُوصف إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله - صلى الله عليه وسلم -، والله سبحانه لا يوصف بأنه يفتكر الشيء؛ لأن هذا وصف نقص، وعيب؛ إذ الافتكار لا يكون إلا بعد نسيان - تعالى الله عن ذلك عُلواً كبيراً -. ربِّ ربِّ: مضى في حرف الألف: الله الله. (1) (الراية البيضاء: لحن العوام / 175. (2) (ربُّ القرآن: اختصاص القرآن للضياء. ص/ 25. الأسماء والصفات للبيهقي: ص/ 242. الأباطيل للجورقاني: 2/287 - 288. (3) (ربنا افتكره: المجموع الثمين: 3/ 134. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
www.eShia.ir