|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 380 | ||||
|
فائدة: لا يتناول النهي تسمية المغرب عشاء، على سبيل التغليب كمن قال مثلاً: صليت العشاءين؛ إذا قلنا: إن حكمة النهي عن تسميتها عشاء خوف اللبس؛ لزوال اللبس في الصيغة المذكورة، والله أعلم. فائدة: في شرح الباب الذي بعد هذا من الفتح قال: (لم يثبت إطلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - اسم العشاء على المغرب) اهـ. عشت ألف سنة: (1) مضى في حرف الخاء: خليفة الله، وانظر في الفوائد، في حرف الألف: أدام الله أيامك، ولفظ: أطال الله بقاءك. العشق: (2) فيه أمران: 1. منع إطلاقه على الله - تعالى -: ذكر ابن القيم - رحمه الله تعالى - خلاف طائفة من الصوفية في جواز إطلاق هذا الاسم في حق الله تعالى، وذكروا فيه أثراً لا يثبت، وأن جمهور الناس على المنع، فلا يقال: إن الله يعشق، ولا عشقه عبده، وذكر الخلاف في علة المنع. والله أعلم. 2. امتناع إطلاقه في حق النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في اعتراضات ابن أبي العز الحنفي، على قصيدة ابن أبيك؛ لأن العشق هو الميل مع الشهوة، وواجب تنزيه النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ إذ الأصل عصمته - صلى الله عليه وسلم -. العصمة لله: (3) أسماء الله وصفاته: توقيفية، وهذا (1) (عشت ألف سنة: زاد المعاد 2/ 37. (2) (العشق: فتاوى العز ابن عبد السلام: ص/ 71. الفتاوى: 10 / 131. طريق الهجرتين ص / 578 - 579. روضة المحبين ص/ 26. تلبيس إبليس ص/ 170 مهم. فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمة الله تعالى - 1/ 209. المورد للدويش 3/ 212. شرح الطحاوية بتحقيق التركي والأرناؤوط: 1/ 86. (3) (العصمة لله: الأوهام في مدخل الحاكم لعبد الغني الأزدي، تحقيق مشهور حسن ص/ 47. مجلة الأُمة عدد / 23، السنة الخامس جمادى الأُولى عام 1405 هـ ص / 14 - 16. تنوير الأفهام للشيخ محمد شقرة ص/ 24 - 25. وكان الشيخ ناصر الدين الألباني يستعملها في بعض كتبه كما في السلسلة الصحيحة برقم / 1623، وبرقم / 1073، وتعليقه على ((التنكيل)) للمعلمي 2/ 144، فأُنكرت عليه. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 380 | ||||
|
www.eShia.ir