|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 530 | ||||
|
يسأله عن فهمه؛ لأنه ربما وقع في الكذب بقوله: ((نعم)) ؛ لما قدمناه من الأسباب.....)) . هواء طبيعي: هذا اللفظ يحتمل أحد معنيين: أحدهما: بعيد غير مراد للمسلم، وهو أن الهواء وغيره من هذه العوالم الكونية، بدون خالق، وهذا قول الملاحدة الطبائعيين، ومن في سلكهم من الدهريين، ومعتقده زنديق لا تقبل توبته. الثاني: قريب مراد، وهو إطلاق هذا اللفظ: ((طبيعي)) على كل ما خلقه الله، دون تدخل البشر في صنعه فيقال مثلاً: ((هواء طبيعي)) و ((هواء صناعي)) الحاصل من آلات التكييف الكهربائية، ونحوها. فهذا إطلاق جائزة، وإن حصل التباس بالمعنى الأول حرم إطلاقه. وغي جواب لجنة الفتوى رقم / 9552 ما نصه: ((إذا كان المقصود من هذا التعبير، أن الهواء معتدل، فهو جائزة)) انتهى. وانظر في حرف الطاء: الطبيعة. هو شيخك في الدنيا والآخرة: مضى في حرف الشين بلفظ: شيخك في الدنيا والآخرة. هوهو: (1) هذا من أذكار الطرقية المبتدعة، وأسماء الله تعالى وصفاته توقيفية، ولا أصل لهذا الذكر في الكتاب ولا السنة ولا عمل الصحابة - رضي الله تعالى عنهم - وإنكار هذا منتشر في كتب أهل السنة. والله أعلم. هو يهودي إن فعل كذا: يأتي في حرف الياء: يهودي إن فعل كذا. (1) (هو هو: وانظر: الله الله. وانظر: يا هو. ولابن العربي الصوفي رسالة باسم ((الهوه)) . الحاوي للسيوطي 2/ 32. العبودية لابن تيمية. الألفاظ الموضحات للدويش 2/ 50 وللحلاج كتاب باسم: هو هو، كما في: الأعلام للزركلي 2 / 260. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 530 | ||||
|
www.eShia.ir