|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 587 | ||||
|
* اللهم صل وسلم عليه: بحث ابن حجر الهيتمي في جواب له مطول جداً في: ((الفتاوى الفقهية الكبرى)) [1]/ 240 - 248) حكم من اكتفى في خطبة الجمعة بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمضمر دون المُظهر: بأن يقول: (اللهم صل على نبينا محمد وسلم) وقرر أنه لا وجه لمن استنكر ذلك، وأن عمل الناس عليه والسنة ماضية به. والله أعلم. * اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه: (1) شذت الشيعة بمنع الصلاة على الصحابة - رضي الله عنهم -؛ لأن من الصحابة من فعل وفعل، بأن نافق، أو ارتد. وقد أشار إلى هذا عبد الله بن الصديق الغماري الحسني في: نهاية الآمال، واستحسنه، وأشاد بدقيق نظر الشيعة في هذا. ولعل حسنيته جرته إلى هذا المسلك المردي. وقد علم في رسم الصحابي: أنه من لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - مؤمناً به، ومات على ذلك. فخرج من نافق، أو ارتد، كما أنا إذا دعونا للمسلمين خرج منهم من كفر بعد إسلام، وإذا قلنا: أهل السنة، خرج: الرافضة، قبحهم الله. والمسألة في حال إفراد الصحابة - رضي الله عنهم - بالصلاة، مبحوثة بسطاً في كتب أهل العلم، لاسيما كتب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومن أجلها: ((جلاء الأفهام)) ، لكن على غير ذلك التعليل المروي عند الشيعة. * اللهم كما حسَّنت خَلْقي فأحسن خُلُقي: (2) وقد صحَّ عنه أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو بهذا الدعاء ولكن لم يثبت عنه تقييده [1] (اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه: انظر فتاوى العز ابن عبد السلام ص/ 48 رقم 16. ومقدمة الجزء الرابع من ((السلسلة الضعيفة)) . (2) (اللهم كما حسَّنت خَلْقي فأحسن خُلُقي: فتاوى ابن رشد 1/535. إرواء الغليل رقم /74. الفتاوى الحديثية / 26- 127. تمام المنة ص / 149. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 587 | ||||
|
www.eShia.ir