|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 609 | ||||
|
((التاج في أخلاق الملوك)) للجاحظ، التي حقَّقها: الأُستاذ أحمد زكي باشا المتوفى (1934 م) مع ما لحقها من خدمات بالفهارس، وداخلها من علامات الترقيم. * تحلة القسم: (1) بيان معناها في ((الفواكه الجنوية)) . * التراويح: الذي في السنة ((قيام الليل)) ، ولكن هذا اللفظ منتشر على لسان السلف كما في ((صحيح البخاري)) وغيره. * التراث: (2) هنا إفادة غالية للأُستاذ عبد السلام هارون - رحمه الله تعالى - عن هذه الكلمة، منها: 1. ليس في لسان العرب مادة مبدوءة بالتاء المثناة مختومة بالتاء المثلثة سوى ثلاث موادٍ هي: ((تَفَثَ)) ، و ((تلث)) و ((توثَ)) . 2. أن بعض الكلمات المبدوءة بالتاء المختومة بالثاء، قد تكون تاؤها مبدولة من ((الواو)) مثل: ((ترث)) أصلها: ((ورث)) لهذا أدخلها الصرفيون في مادة: ((ورث)) ومنها قول الله تعالى: {وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَمّاً} . وقال سعد بن ناشب: فإن تهدموا بالغدر داري فإنها ترث كريم لا يبالي العواقبا ثم شاع في عصرنا استعمالها بمعنى ((القديم)) وكل ما يمت إليه بصلة من كتب، وأثاث، ورِياش، وبناء، ونحو ذلك. هذا أصل معنى هذه المادة لغة، وتصريفها، وأما حكم إطلاقها على هذا المعنى، فانظر ما مضى في حرف الألف: ((الأجانب)) . * تربت يمينك: (3) قال البخاري - رحمه الله تعالى - في صحيحه: (1) (تحلة القسم: الفواكه الجنوية ص/ 143، لعبد الهادي الأبياري. (2) (التراث: قطوف أدبية لعبد السلام هارون ص/11، 77. (3) (تربت يمينك: فتح الباري 10 / 550 - 551. ويأتي في حرف الواو: ويلك. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 609 | ||||
|
www.eShia.ir