|
||||
| نام کتاب : مقالة التعطيل والجعد بن درهم نویسنده : التميمي، محمد بن خليفة جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
6- علي بن سلطان محمد أبو الحسن الهروي المكي المعروف بملا علي القاري (1014هـ) 7- مصطفى بن عبد الله الرومي القسطنطيني المعروف "بملا كاتب شلبي" و"حاجي خليفة" (1067هـ) سادساً: الدور الديوبندي (1283-....) نسبة إلى جامعة ديوبند بالهند والتي تفرع عنها الكثير من المدارس في القارة الهندية. وهذا الدور الديوبندي يسير على خطين: أحدهما: "تعليمي" ويتمثل في المدارس الديوبندية المنتشرة في عموم شبه القارة الهندية (الهند -الباكستان -بنجلاديش -أفغانستان) وهي أقوى المدارس الماتريدية في الوقت الراهن. الخط الثاني: "دعوى" وهو ما يعرف "بجماعة التبليغ" والذي يعد في حقيقته امتداداً للمنهج الماتريدي والصوفي وكما قيل كل إناء بما فيه ينضح، فهذه الجماعة جذورها كلامية ماتريدية، ومناهجها صوفية طرقية1. 1- لي كلمة أقولها جواباً على زعم من يقول إن لهذه الجماعة حسنات. وهي أن المعيار الحقيقي لأي موازنة يجب أن تقوم على أساس العرض على أصلي هذا الدين ألا وهما: 1- التوحيد الذي هو شهادة «أن لا إله إلا الله» 2- الاتباع الذي هو شهادة «أن محمداً رسول الله» فإن استقام الأمر في هذين الأصلين نظر لما بعدهما فلا حسنة مع اختلال التوحيد لأن الله يقول: {لئن أشركت ليحبطن عملك} وأيضاً لا قيمة للعمل إذا لم يكن وفق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فهو القائل: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» فهذا هو المنهج الصحيح في أي موازنة تعقد، ومن ينظر إلى أصول هذه الجماعة يدرك أنها أخلت بالأصلين فهم في الأصل الأول متكلمة ماتريدية، وفي الأصل الثاني صوفية طرقية. |
||||
| نام کتاب : مقالة التعطيل والجعد بن درهم نویسنده : التميمي، محمد بن خليفة جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
www.eShia.ir