|
||||
| نام کتاب : منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة نویسنده : تامر محمد محمود متولي جلد : 1 صفحه : 230 | ||||
|
حديث أبي بكرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين ـ وكان متكئاً فجلس ـ وقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور" فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت" [1]… وكان صلى الله عليه وسلم يذكر في كل مقام ما تمس إليه الحاجة، فلم يرد شيء من ذلك في مقام الحصر والتحديد، ولكن الأحاديث صريحة في إثبات الكبائر ويقابلها الصغائر والظاهر منها أن كبرها في ذواتها وأنفسها لما فيها من المفسدة والضرر، والموبقات أكبر الكبائر.."[2]. وفي ذهاب الشيخ رشيد إلى أن الكبائر وصفت بذلك لشيء في ذاتها، مخالفة لشيخه "محمد عبده" الذي يذهب إلى أن الكبائر هي كذلك بحسب قصد فاعلها، أي لسبب خارجي غير ذاتي [3]. ويظهر أيضاً من هذا النفي أن الشيخ رشيد يرى أن الكبائر لم تحصر في عدد معين، وكما قال أيضاً: "وقال بعضهم: إن الله تعالى أبهم الكبائر لتجتنب كل المعاصي، فإن عرضت له كل معصية لم يعلم أنها من الكبائر التي يعاقب عليها أو من الصغائر التي يكفرها الله عنه بترك الكبائر، فالاحتياط يقضي عليه بأن يجتنبها.."[4]. [1] البخاري: الصحيح: ك: الشهادات، باب: ما قيل في شهادة الزور، ح: 2654 ([5]/ 462 مع الفتح) [2] تفسير المنار ([5]/ 47) [3] انظر: المصدر نفسه ([5]/ 50ـ 51) [4] المصدر نفسه ([5]/49) المطلب الأول: تعريف الكبيرة وحكم مرتكبها: اختلف العلماء ـ رحمهم الله ـ في تعريف الكبيرة على أقوال كثيرة تزيد على عشرين قولاً، وأكثرها متقاربة وبعضها ضعيف [5]. وأقرب الأقوال [5] انظر هذه الأقوال عند النووي: شرح مسلم (2/85ـ87) ط. الريان، وابن القيم: مدارج السالكين (1/321ـ 327) ، وابن أبي العز: شرح الطحاوية (ص:417ـ 418) ط. المكتب الإسلامي، وابن حجر العسقلاني: فتح الباري (10/ 410ـ 411) وابن حجر الهيتمي: الزواجر (1/5ـ10) . |
||||
| نام کتاب : منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة نویسنده : تامر محمد محمود متولي جلد : 1 صفحه : 230 | ||||
|
www.eShia.ir