|
||||
| نام کتاب : منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة نویسنده : تامر محمد محمود متولي جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
والرِّبِّيُّ: العارف بالرب. ورببتُ الصَّبيَّ أَرُبُّه، وربَّبْتُه أربِّبُه. والرَّبيبة: الحاضنة. وربيب الرجل: ابن امرأته. والرَّابُّ: الذي يقوم على أمر الربيب…" [1]. وفي اللسان: ".. الرب ينقسم على ثلاثة أقسام: يكون الرب المالك، ويكون الرب: السيد المطاع، قال الله تعالى: {فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً} [2]أي: سيده، ويكون الرب: المصلح: ربَّ الشيء إذا أصلحه ... وفي حديث ابن عباس مع ابن الزبير رضي الله عنهم: "لأن يربني بنو عمي أحبُّ إليّ من أن يربّني غيرهم" [3] أي: يكونون عليّ أمراء وسادة..، وربّ ولده والصبي يربُّه ربّا، وربّته تربيباً وتَرِبَّة، عن اللحياني: بمعنى ربّاه. وفي الحديث: "لك نعمة تربّها" [4] أي: تحفظها وتراعيها وتربيها، كما يربي الرجل ولده ... " [5]. فالرب ـ إذن ـ مصدر مستعان للفاعل [6] فمعنى {رَبِّ الْعَالَمِينَ} : رابُّ العالمين [7]. فالمعاني اللغوية لكلمة "رب" هي: المصلح للشيء، القائم عليه، المنمي له حتى يبلغ كماله، وأيضاً: صاحبه وسيده. وهذه المعاني اللغوية باقية على أصلها في الشرع، لم تتحول عنه، [1] معجم مقاييس اللغة (2/ 381 ـ382) [2] سورة يوسف، الآية (41) [3] البخاري (8/ 177) ، تفسير سورة براءة، ح: 4666 (8/177) [4] مسلم: الصحيح (16/ 124) مع شرح النووي. [5] لسان العرب (1/ 440 ـ 401) ، وأيضاً الطبري: التفسير (1/ 141ـ 142) ت: شاكر، والبيهقي: الاعتقاد (ص: 30) ت: محمد موسى. والنقل بعد ذلك سيكون عن طبعة أحمد عصام الكاتب. [6] الراغب: المفردات (ص: 336) [7] المقريزي: تجريد التوحيد (ص: 4 ـ 5) ، والنحاس: معاني القرآن (1/ 60) ط. جامعة أم القرى، ت: الصابوني. |
||||
| نام کتاب : منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة نویسنده : تامر محمد محمود متولي جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
www.eShia.ir