|
||||
| نام کتاب : منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام نویسنده : الرحيلي، حمود جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
فالأول: هو إثبات حقيقة ذات الرب تعالى وصفاته وأفعاله وأسمائه، ليس كمثله شيء في ذلك كله، كما أخبر عن نفسه، وكما أخبر رسوله صلى الله عليه وسلم. والثاني: توحيد في الطلب والقصد"[1]. وقال الشيخ حافظ بن أحمد حكمي رحمه الله: "التوحيد نوعان: الأول: التوحيد العلمي الخبري الاعتقادي، المتضمن إثبات صفات الكمال لله عز وجل، وتنزيهه عن التشبيه والتمثيل وتنزيهه عن صفات النقص، وهو توحيد الربوبية والأسماء والصفات. والثاني: التوحيد الطلبي القصدي الإرادي، وهو عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، وتجريد محبته والإخلاص له، وخوفه ورجاؤه، والتوكل عليه والرضا به رباً وإلهاً وولياً، وأنْ لا يجعل له عدلاً في شيء من الأشياء، وهو توحيد الإلهية"[2]. وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: "وأما التوحيد فهو ثلاثة أنواع: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات"[3]. [1] شرح العقيدة الطحاوية ص: 88. [2] معارج القبول 1/54. [3] مجموعة التوحيد ص: 3. وانظر: تيسير العزيز الحميد ص: 33، ومصرع الشرك والخرافة ص: 19. |
||||
| نام کتاب : منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام نویسنده : الرحيلي، حمود جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir