|
||||
| نام کتاب : نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد نویسنده : الدارمي، أبو سعيد جلد : 1 صفحه : 231 | ||||
|
شَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ، إِذْ خَلَقَهُمْ[1] بِغَيْرِ مَسِيسٍ[2] فِي دَعْوَاكَ. وَأَمَّا قَوْلُكَ: "تَأْكِيدٌ لِلْخَلْقِ" فَلَعَمْرِي إِنَّهُ لَتَأْكِيدٌ جَهِلْتَ مَعْنَاهُ فَقَلَبْتَهُ، إِنَّمَا هُوَ تَأْكِيد الْيَدَيْنِ وتحقيقها[3] وَتَفْسِيرُهُمَا، حَتَّى يَعْلَمَ الْعِبَادُ[4] أَنَّهَا تَأْكِيدُ مَسِيسٍ[5] بِيَدٍ، لَمَّا أَنَّ اللَّهَ[6] قَدْ خَلَقَ خَلْقًا كَثِيرًا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرَ مِنْ آدَمَ وَأَصْغَرَ. وَخَلَقَ الْأَنْبِيَاءَ وَالرُّسُلَ. وَكَيْفَ لَمْ يُؤَكِّدْ فِي خَلْقِ شَيْءٍ مِنْهَا مَا أَكَّدَ فِي آدَمَ[7] إِذْ[8] كَانَ أَمْرُ الْمَخْلُوقِينَ فِي مَعْنَى يَدَيِ[9] اللَّهِ كَمَعْنَى آدَمَ عِنْدَ الْمَرِيسِيِّ. فَإِنْ يَكُ صَادِقًا فِي دَعْوَاهُ فَلْيُسَمِّ شَيْئًا نَعْرِفُهُ، وَإِلَّا فَإِنَّهُ الْجَاحِدُ بِآيَاتِ اللَّهِ الْمُعَطِّلُ لِيَدَيِ اللَّهِ[10]. وَادَّعَى الْجَاهِلُ الْمَرِيسِيُّ أَيْضًا فِي تَفْسِيرِ التَّأْكِيدِ مِنَ الْمُحَالِ مَا لَا نعلم [1] فِي ط، س، ش "إِذْ كلهم خلقهمْ". [2] انْظُر: الصفحة السَّابِقَة. [3] فِي ط، س، ش "تحققهما". [4] فِي ط، ش "أَنه" وَهُوَ أوضح وَسبق أَن أَشَرنَا إِلَى مَا يتَعَلَّق بالمسيس. [5] انْظُر: الصفحة السَّابِقَة. [6] فِي ط، س، ش زِيَادَة "تَعَالَى". [7] تقدّمت تَرْجَمته ص”177". [8] فِي ط، ش "إِذا". [9] فِي ط، س، ش "يَد الله". [10] المُرَاد الْمُعَطل لصفة الْيَدَيْنِ لله عز وَجل. |
||||
| نام کتاب : نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد نویسنده : الدارمي، أبو سعيد جلد : 1 صفحه : 231 | ||||
|
www.eShia.ir