|
||||
| نام کتاب : نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد نویسنده : الدارمي، أبو سعيد جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
مَا أَنْتَ لَهُ مُعَطِّلٌ[1] وَبِهِ مُكَذِّبٌ، وَلَا يَتَوَهَّمُونَ فِيهَا إِلَّا مَا عَنَى اللَّهُ تَعَالَى[2] وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[3]، وَلَا يدعونَ جوارح، وَلَا أعطاء كَمَا تَقَوَّلْتَ عَلَيْهِمْ، غَيْرَ أَنَّكَ لَا تَأْلُو فِي التَّشْنِيعِ عَلَيْهِمْ بِالْكَذِبِ، لَيَكُونن أَرْوَجَ لِضَلَالَتِكَ عِنْدَ الْجُهَّالِ، وَلَئِنْ جَزِعْتَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ[4] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ الْحَبْرِ، مَالَكَ[5] رَاحَةٌ فِي رِوَايَةِ عَائِشَةَ[6] وَأُمِّ سَلَمَةَ[7] وَغَيْرِهِمْ[8] مِمَّا يُحَقِّقُ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيُثْبِتُ رِوَايَتَهُ. حَدَّثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل[9].......................... [1] فِي ط، ش: "مَا أَنْت معطل". [2] لَفْظَة "تَعَالَى" لَيست فِي ط، س، ش. [3] عبارَة "صلى الله عَلَيْهِ وَسلم" لَيست فِي ط، س، ش. [4] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنهُ، تقدم ص"190". [5] فِي ط، ش "فمالك". [6] عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا، تقدّمت ترجمتها ص"252": [7] قَالَ فِي التَّقْرِيب 2/ 617: هِنْد بنت أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن الْمُغيرَة بن مَخْزُوم المخزومية، أم سَلمَة، أم الْمُؤمنِينَ، تزَوجهَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد أبي سَلمَة، سنة أَربع، وَقيل: ثَلَاث، وَعَاشَتْ بعد ذَلِك سِتِّينَ سنة، مَاتَت سنة 62، وَقيل: 61، وَقيل ذَلِك، وَالْأول أصح، ع. وَانْظُر: الِاسْتِيعَاب ذيل الْإِصَابَة 4/ 405-408، وَأسد الغابة 5/ 560 والإصابة بذيله الِاسْتِيعَاب 4/ 407-408 وتهذيب التَّهْذِيب 12/ 455-457. [8] فِي ط، ش "غَيرهمَا" فَهِيَ على اعْتِبَار الْعَطف على عَائِشَة وَأم سَلمَة وبصيغة الْجمع بالْعَطْف عَلَيْهِمَا، وعَلى ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. [9] مُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي، تقدم ص"168". |
||||
| نام کتاب : نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد نویسنده : الدارمي، أبو سعيد جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir