نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد - الدارمي، أبو سعيد

نام کتاب : نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد نویسنده : الدارمي، أبو سعيد جلد : 1 صفحه : 556

وَابْنِ الثَّلْجِيِّ[1] وَنُظَرَائِهِمْ، فَأَيْنَ هُوَ عَنِ[2] الزُّهْرِيِّ[3] وَالثَّوْرِيِّ[4] وَالْأَوْزَاعِيِّ[5]، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ[6] وَشُعْبَةَ[7] وَمَعْمَرٍ[8] وَابْنِ الْمُبَارَكِ[9] وَوَكِيعٍ[10] وَنُظَرَائِهِمْ؟ وَأَيْنَ هُوَ عَمَّنْ[11] كَانَ فِي عَصْرِ ابْنِ الثَّلْجِيِّ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ زَمَانِهِ، مِثْلِ ابْنِ حَنْبَلٍ[12] وَابْنِ نُمَيْرٍ[13] وَابْنِ أَبِي شَيْبَةَ[14] وَأَبِي عُبَيْدٍ[15] وَنُظَرَائِهِمْ إِنْ كَانَ مُتَّبِعًا مُسْتَقِيمَ الطَّرِيقَةِ؟، وَلَكِنْ لَا يُمْكِنُهُ عَنْ

[1] ابْن الثَّلْجِي مُحَمَّد بن شُجَاع، تقدّمت لَهُ تَرْجَمَة أول الْبَحْث ص"73-90".
[2] فِي ط، س، ش "من" بدل "عَن".
[3] الزُّهْرِيّ، تقدم ص"175".
4 "الثَّوْريّ" لَيْسَ فِي ش، وَتَقَدَّمت تَرْجَمته ص"268".
[5] الْأَوْزَاعِيّ، تقدم ص"433".
[6] مَالك بن أنس، تقدم ص"210".
[7] شُعْبَة، تقدم ص"250".
8 "معمر" لَيْسَ فِي ش، انْظُر تَرْجَمته ص"205".
[9] ابْن الْمُبَارك، تقدم ص"143".
[10] وَكِيع بن الْجراح، انْظُر ص"150".
[11] فِي ط، ش "مِمَّن".
[12] فِي ط، س، ش "مثل أَحْمد بن حَنْبَل" وَانْظُر تَرْجَمته ص"538".
[13] اشْتهر بِهَذِهِ الكنية عبد الله بن نمير وَابْنه مُحَمَّد وَالرَّاجِح أَن المُرَاد هُنَا الابْن فَهُوَ الَّذِي عاصر ابْن الثَّلْجِي بشكل ظَاهر، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نمير الْهَمدَانِي، بِسُكُون الْمِيم، الْكُوفِي أَبُو عبد الرَّحْمَن، ثِقَة، حَافظ فَاضل من الْعَاشِرَة، مَاتَ سنة 34/ ع. انْظُر: التَّقْرِيب 2/ 180، وتهذيب التَّهْذِيب 9/ 282.
[14] ابْن أبي شيبَة لَعَلَّه عبد الله، تقدم ص"154".
[15] هُوَ الْقَاسِم بن سَلام بِالتَّشْدِيدِ، الْبَغْدَادِيّ، أَبُو عبيد، الإِمَام الْمَشْهُور، ثِقَة فَاضل، مُصَنف، من الْعَاشِرَة، مَاتَ سنة 24 وَلم أر لَهُ فِي الْكتب حَدِيثا مُسْندًا بل من أَقْوَاله فِي شرح الْغَرِيب، زد، كَذَا قَالَ صَاحب التَّقْرِيب. انْظُر: 2/ 117.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست