|
||||
| نام کتاب : وقفات مع كتاب المراجعات نویسنده : عثمان الخميس جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
ثم قال المحقق الراضي [ولا ندري هل هذا كلام الراضي أم كلام الموسوي، لكن ظاهره أنه كلام الراضي] : " مسند أحمد الجزء الثاني صفحة 165 " ثم قال: " بسند حسن والجزء الثاني صفحة 352 بسند صحيح " ثم عزى إلى دار المعارف بمصر. قلت: الذي في المسند الجزء الأول صفحة 111 فيه المنهال يرويه عن عباد بن عبد الله الأسدي وفيه كذلك شريك , وشريكً ضعيف مدلس وقد عنعن أي لم يصرح بالتحديث , والأسدي أيضا ضعيف بل هو أقرب إلى الترك , والذي في المسند صفحة 159 من الجزء الأول ليس فيه كلمة " وصيي وخليفتي " وإنما فيه أنه قال ((فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي فقام علي وكان أصغر القوم فقال اجلس وذكر ذلك ثلاث مرات , فلما كانت الثالثة ضرب بيده على يدي)) وليس في الرواية: " فأسمعوا له وأطيعوه " , فأشترك في الكذب والتدليس الموسوي والراضي. والله المستعان. * المراجعة رقم (22) ص 309: قال الموسوي عن حديث الإنذار أيضا السابق , وهذا الكلام عجيب يقول: " وحسبك في تصحيحه ثبوته من طريق الثقات الأثبات الذين احتج بهم أصحاب الصحاح بكل ارتياح , ودونك ص 111 من الجزء الأول من مسند أحمد تجده يخرج هذا الحديث عن أسود بن عامر عن شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله الأسدي عن عليً مرفوعا ". هذا الإسناد يقول عنه الموسوي: " وكل واحد من سلسله هذا السند حجة عند الخصم ". ويقول: " وكلهم من رجال الصحاح بلا كلام ". ثم أخذ الموسوي يترجم لكل واحد من هؤلاء الرواة فقال: " اسود بن عامر: احتج به البخاري ومسلم , شريك احتج به مسلم , الأعمش احتج به البخاري ومسلم , المنهال احتج به البخاري , عباد بن عبد الله الأسدي هو عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي احتج به البخاري ومسلم ". والطامة الكبرى ما قاله سليم البشري في رده على هذا المراجعة (المراجعة رقم 23) قال البشري: |
||||
| نام کتاب : وقفات مع كتاب المراجعات نویسنده : عثمان الخميس جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
www.eShia.ir