|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن وبيانه نویسنده : درويش، محيي الدين جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
قال المتنبي: لولا مفارقة الأحباب ما وجدت ... لها المنايا إلى أرا وحنا سبلا وإن كان حرف النفي غير ما فترك اللام واجب. قال عمر بن أبي ربيعة: عوجي علينا ربة الهودج ... لو لاك في ذا العام لم أحجج لئلا يتوالى لامان ومثل لولا في جميع أحكامها لو ما. [سورة البقرة (2) : الآيات 65 الى 66] وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (65) فَجَعَلْناها نَكالاً لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (66) اللغة: (السَّبْتِ) : في الأصل مصدر سبت أي قطع العمل وهو إما مأخوذ من السبوت الذي هو الراحة والدّعة وإما من السّبت وهو القطع لأن الأشياء فيه سبتت وتمّ خلقها ثم سمي به هذا اليوم من الآسبوع (خاسِئِينَ) : مبعدين مطرودين من الخسوء وهو الصّغار والطرد. (نَكالًا) : النكال: المنع والنكل اسم للقيد من الحديد وسمي العقاب نكالا لأنه يمنع غير المعاقب أن يفعل فعله ويمنع المعاقب أن يعود إلى فعله الأول. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن وبيانه نویسنده : درويش، محيي الدين جلد : 1 صفحه : 118 | ||||
|
www.eShia.ir