|
||||
| نام کتاب : التفسير الوسيط نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
يقال: بقرة بكر. أي: فتية لا تحمل، قال الزجاج: أي: ليست بكبيرة ولا صغيرة. قال: وارتفع فارض بإضمار هي. وقوله تعالى: عوان قال أبو الهيثم: العوان: النصف التي بين الفارض والبكر. وقال أبو زيد: بقرة عوان: بين المسنة والشابة، وقد عانت تعون عونا إذا صارت عوانا. وقال ابن الأعرابي: العون من الحيوان: السن بين السنين، لا صغير ولا كبير، يقال فِي الجمع: عون. ويقال: فرس عوان، وخيل عون. قال ابن عباس: عوان: بين الصغيرة والكبيرة، وهي أقوى ما يكون من البقر وأحسن ما يكون. وقال مجاهد: وعوان: وسط، قد ولدت بطنا أو بطنين. وقوله تعالى: بين ذلك أي: بين الهرم والشاب، وبين الفروض والبكارة. وقوله تعالى: {فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ} [البقرة: 68] أي: من ذبح البقرة. {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا} [البقرة: 69] يبين لنا أي شيء لونها؟ {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا} [البقرة: 69] ، فاقع: مبالغة فِي نعت الأصفر، قال ابن عباس: شديد الصفرة. قال عدي بن زيد: وإني لأسقى الشرب صفراء فاقعا ... كأن زكيَّ المسك فِيها يفتق |
||||
| نام کتاب : التفسير الوسيط نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
www.eShia.ir