|
||||
| نام کتاب : التفسير الوسيط نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 438 | ||||
|
بيده ذا عاهة إلا برئ. وقال إبراهيم النخعي: المسيح: الصديق. وقال أبو عبيدة: هو بالسريانية: مشيحا، فعربته العرب. وقوله: {وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ} [آل عمران: 45] يعني الوجيه: ذو الجاه والشرف والقدر، يقال: وجه الرجل يوجه فهو وجيه إذا صارت له منزلة رفيعة عند الناس. وقوله: ومن المقربين إلى ثواب الله وكرامته. وقوله: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ} [آل عمران: 46] يعني: صغيرا، والمهد: الموضع الذي مهد لنوم الصبي. ويعني بكلامه في المهد: تبرئته أمه مما قرفت به، حين {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ} [مريم: 30] الآية، وقوله: وكهلا الكهل: الذي اجتمع قوته وتم شبابه. وقال ابن عباس: يريد أنه يتكلم بكلام النبوة كهلا. ومن الصالحين قال: يريد: مثل موسى وإسرائيل وإسحاق وإبراهيم. قوله: {قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ} [آل عمران: 47] تعجبت حين بشرت بولد من غير أب، لخروج ذلك عن العادة، والبشر: الخلق، واحده وجمعه سواء. {قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} [آل عمران: 47] أي: يخلق الله ما يشاء مثل ذلك من الأمر، وهو خلق الولد من غير مسيس. وقوله: {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ} [آل عمران: 48] يعني الكتابة، والحكمة العلم، {وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ} [آل عمران: 48] . {وَرَسُولا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} [آل عمران: 49] قال الزجاج: وتجعله رسولا. {أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} [آل عمران: 49] ثم ذكر |
||||
| نام کتاب : التفسير الوسيط نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 438 | ||||
|
www.eShia.ir