[760] وكذا في حديث نافع بن خالد الخزاعي[1] عن أبيه[2] عند الطبراني[3].
[761] وعند أحمد من حديث أبي بصرة - بالباء والصاد المهملة - [4] نحوه لكن قال بدل خصلة الإهلاك "أن لا يجمعهم على ضلالة" [5]. [1] نافع بن خالد الخزاعي، روى عن أبيه، روى عنه أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق، ترجم له البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وترجم له ابن حجر في الميزان 6/145 وأخطأ فيه حيث قال: قال ابن أبي حاتم عن أبيه في ترجمة خالد هو ونافع ابنه مجهولان. اهـ. فهذا سهو منه رحمه الله؛ فإن الذي قال ذلك عنه ابن أبي حاتم خالد آخر، ترجم له ابن أبي حاتم عقب ترجمة خالد الخزاعي. هذا وقد نبّه الشيخ محمود محمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري على ذلك. انظر: التاريخ الكبير 4/2/85، والجرح والتعديل 3/362، وتفسير الطبري 11/424. [2] خالد الخزاعي، والد نافع، صحابي كان من أصحاب الشجرة، وحديثه في الكوفيين. انظر: الجرح والتعديل 3/362، والإصابة 2/220، رقم2214. [3] فتح الباري 8/293.
أخرجه ابن جرير رقم13367 من طريق مروان بن معاوية الفزاري، وابن مردويه كما في تفسير ابن كثير 3/268 من طريق محمد بن فضيل، كلاهما عن أبي مالك الأشجعي عن نافع بن خالد، به نحوه.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/226 وقال: رواه الطبراني بأسانيد، ورجال بعضها رجال الصحيح غير نافع بن خالد، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد ورواه البزار. وذكره ابن حجر في الإصابة في ترجمة خالد الخزاعي 2/221 رقم الترجمة 2214 وقال: وهذا خبر رجال ثقات. وذكره السيوطي في الدر المنثور 3/288 ونسبه لابن جرير وابن مردويه. [4] هو جميل بن بَصرة الغفاري، وقيل بصرة بن أبي بصرة، صحابي سكن مصر. انظر: أسد الغابة 1/553، رقم780. [5] فتح الباري 8/293.
أخرجه الأمام أحمد 6/396 حدثنا يونس - وهو ابن محمد المؤدب - حدثنا ليث - وهو ابن سعد - عن أبي وهب الخولان رجل قد سماه عن أبي بصرة الغفاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره. وأخرجه الطبراني ج2/رقم2171 من حديث الليث، به. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7/224-225 وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه راوٍ لم يسم.
وذكره ابن كثير 3/269 ورواية الإمام أحمد، وقال: لم يخرجه أحد من أصحاب كتب السنة. وذكره السيوطي في الدر المنثور 3/286 وزاد نسبته إلى ابن مردويه.