قوله تعالى: {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ} الآية: 71
[778] عن قتادة في قوله تعالى: {اسْتَهْوَتْهُ} أي أضلته، أخرجه عبد الرزاق[1].
قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ} الآية: 74
[779] حكى الطبري من طريق ضعيفة عن مجاهد أن آزر اسم الصنم[2].
قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} الآية: 82
[780] عند ابن أبي حاتم من طريق أسباط بن نصر، عن السدي {يَلْبِسُوا} يخلطوا[3].
[781] عند ابن مردويه من طريق عيسى بن يونس [4] عن الأعمش مختصرا ولفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [1] فتح الباري 8/290.
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/212 عن معمر عنه مثله. [2] فتح الباري 8/499.
أخرجه ابن جرير رقم13438 من طريق الثوري، قال: أخبرني رجل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد - نحوه. وأخرجه رقم13439 عن ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
والإسنادان ضعيفان، أما الأول ففيه راو لم يسم، وأما الثاني ففيه "ابن وكيع" شيخ الطبري ضعيف. هذا وقد وصفه ابن حجر عقب ذكره بالشذوذ. [3] فتح الباري 8/291.
لم يقع لي في تفسير ابن أبي حاتم. [4] عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أخو إسرائيل، كوفي نزل الشام مرابطا، ثقة مأمون، مات سنة سبع وثمانين ومائة. وقيل سنة إحدى وتسعين ومائة. أخرج له الجماعة. انظر ترجمته في: التهذيب 8/212، والتقريب 2/103.