|
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 365 | ||||
|
{وَمَا يَسْتَوِي البحران} العذب والمالح {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ} حُلْو {سَآئِغٌ} شهي {شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} مر مالح زعاق لَا يُسْتَطَاع شربه {وَمن كل} من كل الْبَحْرين العذب المالح {تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً} سمكًا طرياً {وَتَسْتَخْرِجُونَ} من المالح خَاصَّة {حِلْيَةً} زِينَة اللُّؤْلُؤ والجوهر {تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفلك} السفن {فِيهِ} فِي الْبَحْر {مَوَاخِرَ} مقبلة ومدبرة تَجِيء وَتذهب برِيح وَاحِدَة {لِتَبْتَغُواْ} لتطلبوا {مِن فَضْلِهِ} من رزقه {وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} لكَي تشكروا نعْمَته {فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ} فَلَا تهْلك نَفسك بالحزن {عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} ندامات على هلاكهم إِن لم يُؤمنُوا {إِنَّ الله عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} فِي كفرهم من الْمَكْر والخيانة بِهَلَاك مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي دَار الندوة {يُولِجُ اللَّيْل فِي النَّهَار} يدْخل اللَّيْل فِي النَّهَار فَيكون النَّهَار أطول من اللَّيْل بست سَاعَات {وَيُولِجُ النَّهَار} يدْخل النَّهَار {فِي اللَّيْل} فَيكون اللَّيْل أطول من النَّهَار بست سَاعَات {وَسَخَّرَ الشَّمْس وَالْقَمَر} ذلل ضوء الشَّمْس وَالْقَمَر لبني آدم {كُلٌّ} الشَّمْس وَالْقَمَر وَاللَّيْل وَالنَّهَار {يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى} إِلَى وَقت مَعْلُوم فِي منَازِل مَعْرُوفَة {ذَلِكُم الله رَبُّكُمْ} يفعل ذَلِك لَا الْآلهَة {لَهُ الْملك} الخزائن {وَالَّذين تَدْعُونَ} تَعْبدُونَ {مِن دُونِهِ} من دون الله {مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} لَا يقدرُونَ أَن يَفْعَلُوا من ذَلِك قدر قطمير وَهُوَ الشَّيْء الَّذِي يتَعَلَّق بِهِ النواة مَعَ القمع {وَالله خَلَقَكُمْ مِّن تُرَابٍ} من آدم وآدَم من تُرَاب {ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ} نُطْفَة آبائكم {ثمَّ جعلكُمْ أَزْوَاجًا} أصناما {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى} من حوامل {وَلاَ تَضَعُ} لتَمام أَو لغير تَمام {إِلاَّ بِعِلْمِهِ} بِعلم الله وبإذنه {وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ} مَا يُعْطي عمر معمر وَلَا يمد فِي عمره {وَلاَ يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ} مَكْتُوب فِي كتاب {مُبين} فِي كتاب مُبين فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ {إِنَّ ذَلِك} حفظ ذَلِك {عَلَى الله يَسِيرٌ} هَين بِغَيْر كِتَابَة {مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّة} أَن يعلم أَن الْعِزَّة وَالْقُدْرَة والمنعة لمن هِيَ {فَلِلَّهِ الْعِزَّة} وَالْقُدْرَة والمنعة {جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلم الطّيب} لَا إِلَه إِلَّا الله {وَالْعَمَل الصَّالح يَرْفَعُهُ} يقبله بالكلم الطّيب {وَالَّذين يَمْكُرُونَ السَّيِّئَات} يشركُونَ بِاللَّه وَيُقَال يصنعون فى هَلَاك مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي دَار الندوة أَن يحبسوه سجناً أَو يخرجوه طرداً أَو يقتلوه جَمِيعًا {لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} أَشد مَا يكون {وَمَكْرُ أُولَئِكَ} صنع أُولَئِكَ {هُوَ يَبُورُ} يفْسد وَيهْلك وَهُوَ أَبُو جهل وَأَصْحَابه وَيُقَال نزلت هَذِه الْآيَة فِي أهل الرِّبَا {وَالله الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاح فَتُثِيرُ} فتهيج وترفع {سَحَاباً فَسُقْنَاهُ} بالمطر {إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ} إِلَى مَكَان لَا نَبَات فِيهِ {فَأَحْيَيْنَا بِهِ} بالمطر {الأَرْض بَعْدَ مَوْتِهَا} قحطها ويبوستها {كَذَلِك النشور} كَذَلِك تحيون وتخرجون من الْقُبُور {إِن تَدْعُوهُمْ} يَعْنِي الْآلهَة {لاَ يَسْمَعُواْ دُعَآءَكُمْ} لأَنهم صم بكم لَا يسمعُونَ {وَلَوْ سَمِعُواْ مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ} من بغضهم إيَّاكُمْ {وَيَوْمَ الْقِيَامَة يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} تتبرأ الْآلهَة من شرككم وعبادتكم إيَّاهُم {وَلاَ يُنَبِّئُكَ} يُخْبِرك بهم وبأعمالهم |
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 365 | ||||
|
www.eShia.ir