|
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
{أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ} طَعَام مَعْرُوف على قدر غدْوَة وَعَشِيَّة فِي الدُّنْيَا وَلَيْسَ ثمَّ بكرَة وَلَا عَشِيَّة {على سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} متواجهين فِي الزِّيَارَة {بل جَاءَ} مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {بِالْحَقِّ} بِالْقُرْآنِ والتوحيد {وَصَدَّقَ الْمُرْسلين} وبتصديق الْمُرْسلين قبله {إِنَّكُم} يَا أهل مَكَّة {لذائقوا الْعَذَاب الْأَلِيم} الوجيع فِي النَّار {وَمَا تُجْزَوْنَ} فِي الْآخِرَة {إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} فِي الدُّنْيَا فِي الْكفْر والشرك {إِلَّا عباد الله المخلصين} المعصومين من الْكفْر والشرك وَيُقَال المخلصين بِالْعبَادَة والتوحيد إِن قَرَأت بخفض اللَّام {فَوَاكِهُ} لَهُم ألوان الْفَوَاكِه {وَهُم مُّكْرَمُونَ} بالتحف {يُطَافُ عَلَيْهِمْ} فِي الْخدمَة {بِكَأْسٍ} بِخَمْر {مِّن مَّعِينٍ} من خمرة طَاهِرَة {بَيْضَآءَ لَذَّةٍ} شَهْوَة {لِّلشَّارِبِينَ} {لاَ فِيهَا} لَيْسَ فِي شربهَا {غَوْلٌ} وجع الْبَطن وَذَهَاب الْعقل وَلَا أَذَى وَلَا إِثْم {وَلاَ هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ} ينفدون وَيُقَال وَلَا هم مِنْهَا يسكرون وَلَا تتصدع رؤوسهم {وَعِندَهُمْ} فِي الْجنَّة {قَاصِرَاتُ الطّرف} جوَار غاضات الْعين عَن غير أَزوَاجهنَّ قانعات بأزواجهن لَا يبغين بهم بَدَلا {عِينٌ} عِظَام الْأَعْين حسان الْوُجُوه {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ} يتحدثون {وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لتاركوا آلِهَتِنَا} عبَادَة آلِهَتنَا {لِشَاعِرٍ مَجْنُون} يختلق يعنون مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {كأنهن} فى الصفاء {بيض مَكْنُون} قدكن من الْحر وَالْبرد {مِن دُونِ الله} من الْأَصْنَام {فاهدوهم} فاذهبوا بهم {إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيم} إِلَى وسط النَّار يَقُول الله للْمَلَائكَة {فِي جَنَّاتِ النَّعيم} لَا يفنى نعيمها {وقفوهم} احبسوهم على النَّار {إِنَّهُم مسؤولون} عَن هَذَا القَوْل {مَا لَكُمْ لاَ تَنَاصَرُونَ} لَا تمْنَعُونَ من عَذَاب الله وَلَا يمْنَع بَعْضكُم بَعْضًا وَيُقَال إِنَّهُم مسؤلون عَن تَركهم لَا إِلَه إِلَّا الله {بَلْ هُمُ الْيَوْم} وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة {مُسْتَسْلِمُونَ} استسلم العابد والمعبود لله وَعَلمُوا أَن الْحق لله {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ} الْإِنْس على الشَّيَاطِين والسفلة على القادة {يَتَسَآءَلُونَ} يتلاومون ويتخاصمون {قَالُوا} يَعْنِي الْإِنْس للشياطين {إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمين} تغووننا عَن الدّين {قَالُواْ} يَعْنِي الشَّيَاطِين للإنس {بَلْ لَّمْ تَكُونُواْ مُؤمنين} بِاللَّه {وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّن سُلْطَانٍ} من عذر وَحجَّة نأخذكم بهَا {بَلْ كُنتُمْ قَوْماً طَاغِينَ} كَافِرين بِاللَّه أشركوا {وَأَزْوَاجَهُمْ} قرناءهم وضرباءهم من الْجِنّ وَالْإِنْس وَالشَّيَاطِين {وَمَا كَانُواْ يَعْبُدُونَ} {فَحَقَّ عَلَيْنَا} فَوَجَبَ علينا {قَوْلُ رَبِّنَآ} بالسخط وَالْعَذَاب {إِنَّا لَذَآئِقُونَ} الْعَذَاب فِي النَّار {فَأَغْوَيْنَاكُمْ} أضللناكم عَن الدّين {إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ} ضَالِّينَ عَن الدّين {فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ} يَوْم الْقِيَامَة {فِي الْعَذَاب مُشْتَرِكُونَ} العابد والمعبود {إِنَّا كَذَلِك} هَكَذَا {نَفْعَلُ بالمجرمين} الْمُشْركين {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ} فِي الدُّنْيَا قُولُوا {لاَ إِلَه إِلاَّ الله يَسْتَكْبِرُونَ} يتعاظمون عَن ذَلِك |
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir