|
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 413 | ||||
|
آخر أَمر المكذبين بالكتب وَالرسل {وَلَوْلاَ أَن يَكُونَ النَّاس أُمَّةً وَاحِدَةً} على مِلَّة وَاحِدَة مِلَّة الْكفْر {لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بالرحمن لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً} سَمَاء بُيُوتهم {مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ} دَرَجَات {عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} يرتقون من فضَّة {وَلَن يَنفَعَكُمُ} يَقُول الله وَلَن يَنفَعَكُمُ {الْيَوْم} هَذَا الْكَلَام {إِذ ظَّلَمْتُمْ} كَفرْتُمْ فِي الدُّنْيَا {أَنَّكُمْ فِي الْعَذَاب مُشْتَرِكُونَ} {حَتَّى إِذَا جَآءَنَا} يَعْنِي ابْن آدم وقرينه الشَّيْطَان فِي سلسلة وَاحِدَة {قَالَ} لقرينه الشَّيْطَان {يَا لَيْت بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ المشرقين} مشرق الشتَاء والصيف {فَبِئْسَ القرين} الصاحب والرفيق الشَّيْطَان {وَإِنَّهُمْ} يَعْنِي الشَّيَاطِين {لَيَصُدُّونَهُمْ} ليصرفونهم {عَنِ السَّبِيل} عَن سَبِيل الْحق وَالْهدى {وَيَحْسَبُونَ} يظنون {أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ} بِالْحَقِّ وَالْهدى {وَمَن يَعْشُ} يعرض وَيُقَال يمل إِن قَرَأت بالخفض وَيُقَال يعم إِن قَرَأت بِالنّصب {عَن ذِكْرِ الرَّحْمَن} عَن تَوْحِيد الرَّحْمَن وَكتابه {نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً} نجْعَل لَهُ قريناً من الشَّيْطَان {فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} فِي الدُّنْيَا وَفِي النَّار {وَزُخْرُفاً} ذَهَبا وكل شَيْء لَهُم من أواني مَنَازِلهمْ من الذَّهَب وَالْفِضَّة {وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا} يَقُول وَمَا كل ذَلِك إلاَّ {مَتَاعُ الْحَيَاة الدُّنْيَا} وَالْمِيم صلَة وَيُقَال كل ذَلِك مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا وَلما صلَة {وَالْآخِرَة} يَعْنِي الْجنَّة {عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ} الْكفْر والشرك وَالْفَوَاحِش خير من مَتَاع الدُّنْيَا {وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَاباً} من فضَّة {وَسُرُراً} من فضَّة {عَلَيْهَا يتكؤون} ينامون {أهم يقسمون رَحْمَة رَبِّكَ} يَعْنِي نبوة رَبك وَكتاب رَبك فيقسمون لمن شَاءُوا {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيشَتَهُمْ} بِالْمَالِ وَالْولد {فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} فَضَائِل بِالْمَالِ أَو الْوَلَد {لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سخريا} أى مسخرا خدما وعبيدا {وَرَحْمَة رَبِّكَ} النُّبُوَّة وَالْكتاب وَيُقَال الْجنَّة للْمُؤْمِنين {خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} مِمَّا يجمع الْكفَّار فِي الدُّنْيَا من المَال والزهرة {وَقَالُواْ} يَعْنِي كفار مَكَّة الْوَلِيد وَأَصْحَابه {لَوْلاَ} هلا {نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآن على رَجُلٍ مِّنَ القريتين عَظِيمٍ} يَقُول على رجل عَظِيم كالوليد بن الْمُغيرَة وَأبي مَسْعُود الثَّقَفِيّ من القريتين من مَكَّة والطائف {وَلَمَّا جَآءَهُمُ الْحق} الْكتاب وَالرَّسُول {قَالُواْ هَذَا} يعنون الْكتاب {سِحْرٌ} كذب {وَإِنَّا بِهِ} بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْقُرْآن {كَافِرُونَ} جاحدون {بل متعت} أجلت {هَؤُلَاءِ} أهل مَكَّة {وَآبَآءَهُمْ} قبلهم {حَتَّى جَآءَهُمُ الْحق} يَعْنِي الْكتاب {وَرَسُولٌ مُّبِينٌ} يبين لَهُم لهَؤُلَاء بلغَة يعلمونها {وَجَعَلَهَا} يَعْنِي لَا إِلَه إِلَّا الله {كَلِمَةً بَاقِيَة} ثَابِتَة {فِي عقبه} فى نَسْله نسل إِبْرَاهِيم {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} عَن كفرهم بِلَا إِلَه إِلَّا الله {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ} آزر {وَقَوْمِهِ} حِين جَاءَ إِلَيْهِم {إِنَّنِي بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ} {إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي} إِلَّا معبودي الَّذِي خلقني {فَإِنَّهُ سيهدين} سيحفظنى على دينه طَاعَته |
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 413 | ||||
|
www.eShia.ir