|
||||
| نام کتاب : تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن نویسنده : السعدي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 307 | ||||
|
{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً} [البقرة: 201] وكذلك قوله: {وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 277] في مواضع نفي جميع المكروه الماضي ينفي الحزن والمستقبل بنفي الخوف. وكذلك قوله تعالى: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} [الواقعة: 89] فالروح اسم جامع لنعيم القلب، والريحان اسم جامع لنعيم الأبدان، وجنة نعيم تجمع الأمرين. وكذلك قوله: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124] جمع له بين عذاب الدنيا وعذاب البرزخ وعذاب دار القرار. وكذلك قوله: {يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} [غافر: 35] أي: متكبر على الحق جبار على الخلق، ومثله: {مُعْتَدٍ أَثِيمٍ} [القلم: 12] أي معتد في البغي على عباد الله، {أَثِيمٍ} [القلم: 12] أي: متجرئ على محارم الله. وكذلك قوله في مواضع: {مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [الشورى: 8] فالولي: الذي يجلب لموليه المنافع، والنصير: الذي يدفع عنه المضار. [تفسير كلمات جاءت في القرآن لعدة معان] فوائد منثورة منوعة غير مرتبة * الأمَّة: جاء في القرآن لعدة معاني، جاء بمعنى الإمام الجامع لخصال الخير، مثل قوله: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} [النحل: 120] وبمعنى الطائفة: {وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ} [فاطر: 24] وهذا المعنى كثير. |
||||
| نام کتاب : تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن نویسنده : السعدي، عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 307 | ||||
|
www.eShia.ir