|
||||
| نام کتاب : حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة نویسنده : عماد بن زهير حافظ جلد : 1 صفحه : 51 | ||||
|
المبحث الثاني: في بيان جملة الحمد (له الحمد في الأولى والآخرة) وما بعدها حمد الله ذاته الكريمة ـ ههنا ـ بقوله (له الحمد في الأولى والآخرة) ، وقوله (له الحمد) هو في معنى قوله (الحمد لله) والتي سبق بيانها؛ وذلك لأن اللام في قوله (له) هي للملك والاستحقاق، والضمير يرجع إلى اسم الجلالة، والتعريف في الحمد للجنس المفيد للاستغراق، هذا مع إفادة تقديم المجرور الاهتمام بضمير الجلالة والاختصاص [1] . وإنّما اختلف التعبير ـ ههنا ـ لما اقتضاه سياق الكلام في الآية. وأمّا ذِكْرُ أنّ له الحمد في الأولى والآخرة فلإفادة التعميم لاستحقاقه الحمد في الدارين؛ لِما أنه ذو الصفات الكاملة والمنعم على عباده في الدنيا والآخرة، ويحمده المؤمنون في الآخرة كما حمدوه في الدنيا كما أخبر الله عنهم بقوله سبحانه {وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء..} الآية [2] . أقول: وفيه مزيد تفخيم لشأن حمده ذاته تعالى في مقام إثبات ألوهيته. مطلب: ومن بعد حمده تعالى لذاته يعطف عليه إثبات أنّ الحكم له بقوله (وله [1] انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور ج20 ص167؛ ج21 ص65-66. [2] انظر: الكشاف للزمخشري ج3 ص177؛ التفسير الكبير للفخر الرازي ج25 ص10؛ تفسير أبي السعود ج7 ص23؛ حاشية الجمل على الجلالين ج3 ص 358؛ تفسير الآلوسي ج20 ص 106؛ محاسن التأويل للقاسمي ج13ص124. والآية بسورة الزمر رقم (74) . |
||||
| نام کتاب : حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة نویسنده : عماد بن زهير حافظ جلد : 1 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir