|
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
فمجمل هذه الألفاظ تدل في اجتماعها على أن افتتاح السورة بها كان مقصوداً به تنبيه السامع وقرع سمعه على ما يراه ويسمعه فيما يتلوه من الآيات. القراءات القرآنية 1. {طسم} : بإمالة فتحة الطاء. قرأ بها كل من (حمزة، والكسائي، وخلف وشعبة) . بإمالة فتحة الطاء بين بين (نافع) . بإظهار نون سين عند الميم، قرأ بها (حمزة، وأبو جعفر) . بالسكت على الحروف، قرأ بها (أبو جعفر) ([1]) . 2. {الْمُبِينِ نَتْلُو} : بالإدغام (الكبير) ([2]) ، على ما قاله مجاهد بمعنى إدغام النون الأولى بالنون الثانية من دون أن يظهر ذلك بينهما. 3. {مُوسَى} : قرأ بالإمالة كل من (حمزة، والكسائي، وأبي جعفر، وخلف، وورش) ([3]) . 4. {فِرعَونَ} : قُرأ (فُرعون) بضم الفاء وكسرها والكسر أحسن كالقُسطاس والقِسطاس ([4]) . 5. {يُذَبِّحُ} : قرأ الجهور يذبح مضعّفا، وأبو حيوة، وابن محيصن بفتح الياء وسكون الذال (يَذْبَحُ) ([5]) . القضايا البلاغية 1. {نَتْلُو} : إسناد التلاوة إلى الله إسناد مجازي، لأنه الذي يأمر بتلاوة ما يوحى إليه من الكلام، والذي يتلو حقيقة هو جبريل بأمر من الله، وجعلت التلاوة على النبي (- صلى الله عليه وسلم -) لأنه الذي يتلقى ذلك المتلوّ، وعبر عن هذا الخبر بالنبأ لإفادة إنه خبر ذو شأن وأهمية ([6]) . 2. {عَلا فِي الأَرْضِ} : مجاز إسنادي، لأن فرعون لم يعل بل استعلى بكفره. 3. {وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ} : [1] معجم القراءات القُرْآنية. د. أحمد مختار عمر. عَبْد العال سالم مكرم. الطبعة الثانية. مطبوعات جامعة الكويت. سنة 1988 م.: 5/5. [2] معجم القراءات القرآنية: 5 /5. [3] المصدر نفسه: 5 /5. [4] مفاتيح الغيب: 24 /225. [5] البَحْر المُحِيْط: 7 /104. [6] التحرير والتنوير: 2 /64. |
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir