|
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
قال الرازي: " فإن قيل: كيف يجتمع استضعافهم وإرادة الله تعالى المنّ عليهم، وإذا أراد الله شيئا لم يتوقف إلى وقت آخر؟ قلنا: لما كان مِنّة الله عليهم بتخليصهم من فرعون قريبة الوقوع جعلت إرادة وقوعها كأنها مقارنه لاستضعافهم " ([1]) . وهذه من القضايا البلاغية المهمة في هذا النص القرآني لكونها تدلّ على أن المنة فضل بعد الاستضعاف. وذكر البقاعي أيضاً: " والآية من الاحتباك ([2]) ، ذكر الاستضعاف أولاً دليلاً على القوة ثانياً، وإرادة الحذر ثانياً دليلاً على إرادة المحبوب أولاً، وسر ذلك أنه ذكر المُسلي والمرجي ترغيباً في الصبر وانتظام الفرج " ([3]) . 2. {وَنُمَكِّنَ} : " أصل التمكين أن تجعل للشيء مكاناً يتمكن فيه، ثم استعير للتسليط وإطلاق الأمر " ([4]) . المعنى العام 1. {وَنُرِيدُ انْ نَمُنّ َ} : قال البيضاوي: " إن يتفضل عليهم بإنقاذهم من بأسه (ونريد) حكاية حال معطوفة على أن فرعون علا من حيث أنهما واقعان تفسيراً للنبأ، أو حال من يستضعف " ([5]) . 2. {عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ} : في معناها قولان ذكرهما الماوردي أحدهما: " بنو إسرائيل قاله يحيى بن سلام. [1] مفاتيح الغيب: 22/ 226. [2] الاحتباك: هو أن يجتمع في الكلام متقابلان، ويحذف من كل واحد منهما مقابله لدلالة الآخر ينظر التعريفات (الجرجاني) : ص25. [3] نظم الدرر: 5 /465. [4] أَنْوَارُ التَّنْزِيْل: 2 /209. [5] أَنْوَارُ التَّنْزِيْل: 2 /209. |
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir