|
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 481 | ||||
|
وقال الزجاج: الإيمان إظهار الخضوع والقبول للشريعة ولما أتى به النبي (- صلى الله عليه وسلم -) واعتقاده وتصديقه بالقلب، فمن كان على هذه الصفة فهو مؤمن مسلم غير مرتاب ولا شاك، وهو الذي يرى أداء الفرائض واجب عليه لا يدخله في ذلك ريب [1] . وقال الراغب الأصفهاني: " الإيمان يستعمل تارة اسماً للشريعة التي جاء بها محمد (- صلى الله عليه وسلم -) ، ويوصف بها كل من دخل في شريعته مقراً بالله وبنبوته قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِئُونَ} ([2]) . وتارة يستعمل على سبيل المدح ويراد به إذعان النفس للحق على السبيل التصديق ([3]) . 2. {مُسْلِمِينَ} : الإسلام والاستلام الانقياد والإسلام من الشريعة إظهار الشريعة والتزام ما أتى به النبي (- صلى الله عليه وسلم -) وبذلك يحقن الدم. قال ثعلب: الإسلام باللسان، والإيمان بالقلب. قال الأزهري: الإسلام إظهار الخضوع والقبول لما أتى به الرسول (- صلى الله عليه وسلم -) ، وبه يحقن الدم فإن كان مع ذلك الإظهار اعتقاد وتصديق بالقلب فذلك الإيمان ([4]) . 3. {وَيَدْرَءُونَ} : الدَرّءُ الدَفّعْ دَرَأهُ يَدْرؤهُ دَرْءاً وَدْرأهً دَفَعهُ وتدارَأ القومُ تدافعوا في الخصومة ونحوها ودرأت بالهمز دافَعْت، وكل من دَفْعتهُ عنك فقد دَرَأْتهُ والمدارَأَةُ المخالفةُ المدافعة ([5]) . قال الراغب الأصفهاني: " الدرْءُ المَيلُ إلى أحَدِ الجانبين يقال: قوّمتُ َدرْأهُ وَدَرأتُ عنه دَفعْتُ عن جانبه " ([6]) . 4. {اللَّغْوَ} : [1] لِسَان العَرَب: مَادة (أمن) 13/21. [2] سُوْرَة المَائِدَة: الآية 69. [3] معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 22. [4] لِسَان العَرَب: مَادة (سلم) 12/ 293-294. [5] لِسَان العَرَب: مَادة (درأ) 11/ 71. [6] معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 168. |
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 481 | ||||
|
www.eShia.ir