|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 318 | ||||
|
الغريب: مجاهد: هي كعاب فارس والروم يظ مرون بها. الغريب: سفيان بن وكيع، الشطرنج. العجيب: سعيد بن جبير: هي خصَيات يستقسمونَ بها) . (. قوله: (فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ) . شرط، ومحل من رفع بالابتداء. (غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ) حال، وفيه إضمار، تقديره، فأكل منها. (فَإِنَّ اللَّهَ) جزاء الشرط، وخبر المبتدأ، والعائد محذوف، أي: فإن الله غفور يغفر له رحيم يرحمه. قوله: (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ) . محله رفع بالابتداء والخبر، ولم يعمل فيه (يَسْأَلُونَكَ) ، لأنه استفهام لا يعمل فيه ما قبله. قوله: (وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ) أي وصيد ما علمتم، فحذف المضاف. قوله: (مِنَ الْجَوَارِحِ) جمع جارحة، وهي الكاسبة. الغريب: قال محمد بن الحسن: من الجراحة، فإن صاد ولم يجرح بناب، أو مخلب أو كسر فمات لا يحل أكله. قوله: (مُكَلِّبِينَ) أي معلمين إياه الصيد، وقيل: معنى مكلبين مضَرِّين، من التضرية، وهي الحث والحمل على الصيد. الغريب: ابن عمر والضحاك ومجاهد: لا يحل ما صيد بغير الكلب |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 318 | ||||
|
www.eShia.ir