|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 401 | ||||
|
العجيب: ولباس زيادة كما زيد في قوله: (لِبَاسَ الْجُوعِ) أي والتقوى ذلك غير. قوله: (لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ) . أي اثبتوا على الإيمان ولا تكونوا من حزب الشيطان، وهذا كقوله (وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) . قوله: (يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا) حال من الضمير في "أَخْرَجَ". قوله (مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ) قال الزجاج: ما بعد "حيث" صلة له. قال أبو علي: هذا سهو، بل ما بعده جملة أضيف إليها حيث قياساً على ظرف الزمان في الإضافة إلى الجمل. قوله: (فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ) فريقاً الأولى منصوب "بهدى"، والثاني منصوب بفعل دل عليه (حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ) ، أي وأضل فريقاً كما تقول زيداً مررت به وعمرا نزلت عليه. الغريب: كلاهما منصوب على الحال من الضمير في تعودون يقويه قراءة ابن مسعود، "وتعودون فريقين" (فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ) . قوله: (خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) . كانوا يطوفون بالبيت عراة، وكانت المرأة تطوف عريانة فتعلق على سِفْلها سيورا يسمونها الرَهْط، قالت واحدة منهن: |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 401 | ||||
|
www.eShia.ir