|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 580 | ||||
|
ها هنا القبر، وجُل المفسرين على أن هذه الآية نزلت في عذاب القبر. قوله: (يُقِيمُوا الصَّلَاةَ) . أمر، أي ليقيموا وقال بعضهم: القول يستدعي مقولًا، والمقول أمر. وهو: أقيوا الصلاة، ويُقِيمُوا جواب الأمر. الغريب: "قل" بمعنى مر، أي مرهم بالصلاة، يقيموا الصلاة، لأنهم مؤمنون. قوله: (دَائِبَيْنِ) . غلب التذكير على التأنيث لما اجتمعا. قوله: (مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ) . "مَا" بمعنى الذي، ومحله جر، وقيل: "مَا" نكرة، و "سَأَلْتُمُوهُ" صفته. والتقدير: سَأَلْتُمُوهُ أم لم تسألوه، وقيل: ليس ثم سؤال، وهذا كما تقول لمن تحبه: لأعطينك سؤالك، أي ما تحب وإن لم يكن سأل شيئاً، وهذا قول غريب. وقيل: ما من شيء إلا وسأله أحد، وقرىء بالتنوين، فتكون "مَا" للنفي ويجوز أن يكون المفعول، وعلى القراءة المشهورة، المفعول محذوف، ويجوز أن يكون للعموم. قوله: (نِعْمَتَ اللَّهِ) ، ها هنا للجنس، وقد يكون المضاف جنساً كما يكون مع الألف واللام. قوله: (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ) . أي بنى الذين أذنت لي في الدنيا لهم. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 580 | ||||
|
www.eShia.ir