|
||||
| نام کتاب : معاني القرآن وإعرابه نویسنده : الزجاج جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
وكيف تواصل من أصبحت. . . خلالته كأبي مرحب المعنى كخلالة أبي مرحب - ومثله (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا). المعنى وأسال أهل القرية. * * * وقوله عزَّ وجلَّ: (والمُوفونَ بعَهْدِهِمْ إذَا عَاهَدُوا). في رفعها قولان: الأجود أن يكون مرفوعاَ على المدح، لأن النعت إذا طال وكَثُرَ رُفِعَ بعضُه ونُصِب على المدح. المعنى " هم الموفون بعهدهم وجائز أن يكون معطوفاً على من. المعنى ولكن البر، وذو البر المؤمنون والموفون بعهدهم. * * * وقوله عزَّ وجلَّ: (وَالصَّابِرِينَ). في نصبها وجهان: أجودهما المدح كما وصفنا في النعت إذا طال. المعنى أعني الصابرين، قال بعض النحويين، إِنه معطوف على ذوي القربى. كأنه قال: وآتي المالَ على حبه ذوي القربى والصابرين وهذا لا يصلح إلا أن يكون - والموفون رفع على المدح للمُضْمَرِينَ، لأن ما في الصلة لا يعطف عليه بعد المعطوف على الموصول. ومعنى " وحينَ البَأْسِ " أي شدة الحرب، يقال قد بأس الرجل يَبْأسُ |
||||
| نام کتاب : معاني القرآن وإعرابه نویسنده : الزجاج جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
www.eShia.ir