نام کتاب : معاني القرآن وإعرابه نویسنده : الزجاج جلد : 1 صفحه : 470
معنى قد خلت قد مضت، ومعنى سُنَن أهلُ سنن أي أهل طَرائق.
والسُّنَّةُ الطَّريقَةُ، وقول الناس: فلان على السُّنَّة معناه على الطريقة، ولم
يحتاجوا " أن يقولوا على السُّنَّة المستقيمة لأنَّ في الكلام دليلاً على ذلك، وهذا كقولنا " مؤمن " معناه مصدق وفي الكلام دليل على أنه مؤْمن بأمور الله
- عزَّ وجلَّ - التي أمر بالإيمان بها، والمعنى إنكم إذا سِرْتُمْ في أسفاركم عرفتم أخبار قوم اهلكوا بتكذيبهم.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)
(إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ) و (قُرْحٌ) جميعاً يقرأان، وهما عند أهَل اللغة بمعنى واحد ومعناه الجراح وألمُها
يُقَالُ قَدْ قَرِحَ يَقْرَحُ قَرْحاً، وأصابه قَرْحٌ، قال بعضهم كأن القُرح
الجُرْح، وكأن القَرْح الألم.
(وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ).
أي نجعل الدولة في وقت من الأوقات للكَافرينَ على المؤْمنين إذا
عصَوْا فيما يؤمَرُون به، من محَاربة الكفار، فأما إذا أطاعوا فهم مَنْصُورونَ
أبداً، كما قال اللَّه - عزَّ وجلَّ - (أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22).
ومعنى (وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ).
أي ليعلم اللَّه من يُقيم على الإيمَانِ بعد أن تناله الغلبة، أي يجعل لهم
الدولَة في وقت من الأوقات ليعلمَ المؤْمنين.
نام کتاب : معاني القرآن وإعرابه نویسنده : الزجاج جلد : 1 صفحه : 470