|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 189 | ||||
|
قوله: (لِيُفسِدَ فيهَا) : اللام متعلقة بـ (سَعَى) . قوله: (بِالإثم) : حال من العزة. قوله: (ولَبئْسَ المِهَاد) : المخصوص محذوف أي: جهنم. قوله: (هَل يَنظُرونَ) : لفظ استفهام، ومعناه: النفي. قوله: (فِى ظُلَلٍ) : جمع ظلة. قوله: (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ) : الجملة مفعول ثانٍ لـ " سَلْ "، وفى موضوع " كم " وجهان: أحدهما: نصب؛ لأنها المفعول الثاني لـ " آتيناهم ". والثاني: أنها مبتدأ و (آتيناهم) : الخبر، والعائد محذوف، أي: آتيناهموها. قوله: (بَغيًا) : مفعول له. قوله: (قِتَالٍ فِيهِ) : بدل اشتمال، وقيل: عن قتالٍ فيه. قوله: (والْمسْجِدِ الحَرَامِ) : قيل: معطوف على " الشهر الحرام "، وهو ضعيف؛ إذ لم، يشكوا في تعظيمه. وقيل: معطوف على الهاء في " به "، وهو ضعيف إلا أنْ يعاد حرف الجر. وقيل: معطوف على " السبيل "، وهو ضعيف؛ لأنه معمول المصدر والعطف بقوله " وَكُفْرٌ بِهِ " يفرق بين الصلة والموصول، فالجيد أن يكون التقدير: ويصدون |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 189 | ||||
|
www.eShia.ir