|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 314 | ||||
|
"ظَمَأٌ": مصدر ظمِئ - بكسر الميم، والظمِئ: الاسم، مكسورا. و (نَصَبٌ) : مصدر نصِب - بكسر الصاد. و".المَخْمَصَةٌ: مصدر - أيضا - مثل: المغضبة، من خَمِصَ بطنه: إذا دق، وخَمَصَهُ الجوعُ خَمصَا ومَخمَصَه. قوله: (وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا) : (مَوْطِئًا) : يحتمل أن يكون مفعولا به بمعنى: ولا يدوسون مكانًا من أمكنة الكفار، ويحتمل أن يكون ظرفا بمعنى: ولا يضعون أقدامهم فى موضع، وأن يكون مصدرًا كالموعد، والمورد، وهو حسن هنا؛ ليوافق ما قبله من المصادر. قوله: (نَيْلًا) : يجوز أن يكون مصدرًا مؤكدًا، وأن يكون بمعنى: النيل، فيكون مفعولا به. قوله: (نَفَقَةً) : يحتمل أن يكون مفعولا به، وأن يكون مصدرًا بمعنى الإنفاق. قوله: (لِيَجْزِيَهُم) : متعلق بـ "كُتِبَ". قوله: (مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ) : يجوز أن ينتصب على الظرف أو على المصدر. قوله: (هَلْ يَرَاكُمْ) : تقديره: يقولون هل يراكم. قوله: (صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ) : فيه وجهان: أحدهما: هو خبر. والثاني: دعاء عليهم بالخذلان. قوله: (عَزِيزٌ عَلَيْهِ) : صفة لـ "رَسُولٌ". و (حَرِيصٌ) : صفة أخرى. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 314 | ||||
|
www.eShia.ir